佛法认为宇宙间有多少灵魂呢?如果是一人一个灵魂,每个都在轮回,那么具体有几个呢?是有限个呢?还是无限各呢?如果所有的灵魂都是一体的,宇宙间只有唯一的一个灵魂,那森罗万象都是这唯
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 09:32:34
佛法认为宇宙间有多少灵魂呢?如果是一人一个灵魂,每个都在轮回,那么具体有几个呢?是有限个呢?还是无限各呢?如果所有的灵魂都是一体的,宇宙间只有唯一的一个灵魂,那森罗万象都是这唯
佛法认为宇宙间有多少灵魂呢?
如果是一人一个灵魂,每个都在轮回,那么具体有几个呢?是有限个呢?还是无限各呢?
如果所有的灵魂都是一体的,宇宙间只有唯一的一个灵魂,那森罗万象都是这唯一的灵魂从宇宙的无中观出来的,这又与真唯一神教的唯一创世人格神有什么区别.
okimi999 ：
您说的是泛自然神论,把神作为原理的另一个名称,只是无神论绝对真理换个名称
没有唯一的人格神的模型其描述将不包含自由意识,是与实际观测不符的.
这个人格神处于宇宙外面来创造或诱发宇宙的模型是没有意义的,因为宇宙的定义即是全部.但其可以处于宇宙的发端处并与宇宙的发端有关联且宇宙的表观定律由可否允许其存在来确定.在模型里包含自由意识的唯一方法就是其在宇宙开端同时出现,其出现必然是一个“过程”,而我们定义为“实物”的一切都是一个模型,其实都是一系列过程（《大设计》《通往量子引力的三条途径》）
吾等的自由意识是从唯一独一的真神（人格神）得来的,同唯一独一的真神（人格神）开启了宇宙的历史,并决定了宇宙的表观定律.这个模型相对于其她模型是最合乎逻辑和最合乎观测事实的.这里只是借用了真一神诸教的神的概念来表述：人格的发端,或者说是宇宙一切生命自由意识的开端.只是觉得已经有了真一神诸教的这一人格神概念,没有必要再自造.当然吾等的意识建立的只是模型,就像公式不等于物理过程本身.这个模型也一样,而且没有讨论内在定律（M理论）.宗教总是在模型上附加小模型（文化）,复杂化绝对化模型.
佛法认为宇宙间有多少灵魂呢?如果是一人一个灵魂,每个都在轮回,那么具体有几个呢?是有限个呢?还是无限各呢?如果所有的灵魂都是一体的,宇宙间只有唯一的一个灵魂,那森罗万象都是这唯
判断佛法与外道的具体标准,有个著名的三法印.
也就是说：符合三法印的,就是佛法,违背三法印的,就是外道.
那么,三法印的具体内容是什么呢?
诸行无常,诸法无我,涅槃寂静.
其中的“诸法无我”,意思是说：没有灵魂.
佛法把外道,划分为2种：
第一种,断见外道.认为：人死如灯灭.例如：顺世教,马哲教.
第二种,常见外道.认为：灵魂不灭.例如：伊教,基督教.
而佛法的特点是：非断非常.
佛教的理论是：诸法无我.没有灵魂.
灵魂观念,是最大的我执.