佛教如何看待宇宙的和进化论

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 21:33:06
佛教如何看待宇宙的和进化论佛教如何看待宇宙的和进化论佛教如何看待宇宙的和进化论(一)佛说的宇宙观1《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说:“我们的“一个世界”的中心是须弥山,呈长柱形,但两头大,中间小

佛教如何看待宇宙的和进化论
佛教如何看待宇宙的和进化论

佛教如何看待宇宙的和进化论
(一)佛说的宇宙观 1 《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说:“我们的“一个世界”的中心是须弥山,呈长柱形,但两头大,中间小,此山直插海中,入水有672000公里,出水有672000公里,(1由旬相当于80里).” “佛经”又明明白白宣称,先有地球,后有人类,后来有“大暴风”吹入深6720000里的大海水,飘出了太阳和月亮,围绕“须弥山”转动.哈哈哈~原来这座“须弥山”这么大,太阳、月亮围绕“须弥山”转动?哈哈哈~佛经又说:“世界是由五个轮托着的,从下到上依此是:虚空上结成的风,形成“风轮”;风轮上飘着金色的云彩,云生雨,集成“水轮”.水凝结成金轮,其上漂浮着土,便是“大地轮”.大地中间竖起须弥山.” 2 《长阿含经》卷第二十二,《世纪经本缘品》第十二等叙述:太阳竟然是宫殿,还绕着地球转.太阳的城郭是方正2千○40里;月球的城郭是长高各1960里.“日王”的宝座方圆20里,周围有无数天神.“日王”发出的光亮,透过宫殿、城郭,照到地球上.月球的城郭是方的,远看为圆.“月王”坐在方20里的七宝宫殿中,也有无数天神随从.月球的内外都很清彻,光亮照得远远的.因为,月球被青色天所遮蔽,因此看起来有圆有缺…… (佛经里类似的古印度人的异思妙想布满俯拾皆是……) (二)佛经里的“人类进化论” 1 关于佛教的“光音天化生为人”,佛经里说那时地球还没人类时,地球表面没有陆地,全部是海水,也没有太阳,没有月亮、星辰,没有白天和黑夜,没有年月日的更替,只有漫长而无边的黑暗.后来,地球上不知道为什么出现了陆地,有种“光音天人”降生到地球上,因为啊,那时还没有太阳,这“天降人”就自己身体发光,然后吃地肥为生,吃啊吃,就变出了男女性别,也就有了男女性活动,为了不让人看见,才懂得开始建造房屋等等,内容搞笑得很,比现在的儿童动画片都要滑稽得多.2 这样风趣的动画片,本是古印度人落后愚昧时期的病态的特有思维怪谈,实在是荒诞不经.印度半岛,三面环海,一边喜马拉雅山屏障,与世隔绝,气候炎热,人民生活极端穷困,自古就多产独有民间宗教、迷信怪谭、搞怪苦行的懒汉.这本来算不了什么,不想佛教传到中国后,却有一帮“佛教徒”对这印度怪谈十分相信,纷纷引用.可是,如果,人类真是如此而来,那么,佛教的诸法“因缘”生,万物皆“空”等教义,就暴露在自相矛盾里……