自然辩证法.我们是否要放弃自然辩证法?恩格斯的自然辨证法看了一部分,感觉与现在的认识有很大的分歧,而且文风颇为无赖.稍微了解了一下有人说在世界范围内自然辨证法只有在大陆一枝
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 18:02:37
自然辩证法.我们是否要放弃自然辩证法?恩格斯的自然辨证法看了一部分,感觉与现在的认识有很大的分歧,而且文风颇为无赖.稍微了解了一下有人说在世界范围内自然辨证法只有在大陆一枝
自然辩证法.我们是否要放弃自然辩证法?恩格斯的自然辨证法看了一部分,感觉与现在的认识有很大的分歧,而且文风颇为无赖.稍微了解了一下有人说在世界范围内自然辨证法只有在大陆一枝独秀,别的国家都把它当做是哲学糟粕,认为它是反科学反自然的.
自然辩证法.我们是否要放弃自然辩证法?恩格斯的自然辨证法看了一部分,感觉与现在的认识有很大的分歧,而且文风颇为无赖.稍微了解了一下有人说在世界范围内自然辨证法只有在大陆一枝
1、只有受苏联构造的马哲影响的国家,才会宣扬“自然辩证法”这一“学科”.只不过,大陆的“自然辩证法”研究空有其名,而无其实.虽然有些马哲的科技哲学著述还引用一些其中观点,但大都是不关痛痒的做做样子.中国的所谓“自然辩证法”这一学科,所讲的内容大都是抄袭的西方科学哲学和技术哲学,还有自然哲学等方面的内容.所以你不用担心是否要放弃它,它根本就没有被实实在在地坚持过,又何来放弃?
2、你对恩格斯《自然辩证法》一书的感觉,还是有理由的.恩格斯在书中对一些人的批驳,大都只是采用讽刺或挖苦,而不是用逻辑论证,或许就是你说的“文风无赖”.
3、爱因斯坦看过恩格斯“自然辩证法”的文稿之后,大致的评价意思是说,如果这个文稿是普通人写的,那么没有什么价值,没必要发表；如果是某个名人写的,那么对了解这个名人的思想有价值,可以发表.具体你可以在《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆,1977年,第202页看到.这已经可以透漏出作为一个科学家和科学哲学家的爱因斯坦对恩格斯文稿的评价了.
4、恩格斯的自然辩证法并没有形成一个有力的纲领,而其内容大都是“唯物辩证法”的内容.大概,大陆学界,如果要改进的话,不是去掉现有的那个学科的内容,而是采用一种诚实的态度,承认这个内容其实就是科学哲学+技术哲学.所谓“自然辩证法”只是西方科技哲学的“山寨商标”而已.
怯怯地回答一下你这个问题。恩格斯的著作我是没看过的。中国大陆人是中国共产党ducai统治的产物，其信仰当然是以马列主义为基的。而马克思又极为赞颂达尔文。他的自然选择学说早已普及大陆教育。所以中国人很少有宗教信仰，先秦的诸之百家学说也是近些年才盛行。我们不信仰神。但在西方有浓厚深渊的神学思想，牛顿，爱因斯坦，伽利略，霍金等国际著名科学家都是信仰上帝的。科学家中信神者超过90%。我不知道自然辨证法到底...
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怯怯地回答一下你这个问题。恩格斯的著作我是没看过的。中国大陆人是中国共产党ducai统治的产物，其信仰当然是以马列主义为基的。而马克思又极为赞颂达尔文。他的自然选择学说早已普及大陆教育。所以中国人很少有宗教信仰，先秦的诸之百家学说也是近些年才盛行。我们不信仰神。但在西方有浓厚深渊的神学思想，牛顿，爱因斯坦，伽利略，霍金等国际著名科学家都是信仰上帝的。科学家中信神者超过90%。我不知道自然辨证法到底讲了什么，但马克思不一定是正确的，他的共产主义在现在看来也是在逐步衰落。其实科学顺应自然对人类就是进步，科学破坏了自然对人类就是灾难。对于逻辑与辨证的问题，那是哲学家的事，况且多元化的世界多元化的选择多元化的信仰多元化的哲学。这些都让我们内心更加不安宁。
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