求解释钱钟书评价项羽的一句话!钱钟书在描述项羽的时候说：皆若相反相违,而既具在羽一人之身,有似两手分书、一喉异曲,则又莫不同条共贯,科以心学性理,犁然有当.这句的“科以心学性理
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 21:01:35
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求解释钱钟书评价项羽的一句话!
钱钟书在描述项羽的时候说：皆若相反相违,而既具在羽一人之身,有似两手分书、一喉异曲,则又莫不同条共贯,科以心学性理,犁然有当.
这句的“科以心学性理,犁然有当”如何解释?
求解释钱钟书评价项羽的一句话!钱钟书在描述项羽的时候说：皆若相反相违,而既具在羽一人之身,有似两手分书、一喉异曲,则又莫不同条共贯,科以心学性理,犁然有当.这句的“科以心学性理
这个是不是出自钱钟书的《管锥编.史记会注考证》
这句话的意思是 如果用心理学的方法来研究观察,那么立刻就可以明白其中道理.（
犁然”.1.犹释然.自得貌.《庄子·山木》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌 猋氏 之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犂然有当於人之心.”一本作“犁然”.陈鼓应 今注引 焦竑 曰：“犂然,如犂田者,其土释然也.”
犁然有当于心.此即古农居士所谓问者问所欲知,答者答在问处,作者易为力,读者易为功也.
我们知道,钱钟书精于心理学理论,项羽的“妇人之仁”与匹夫之勇,在文学家的眼中,或许很复杂,但如果运用心理学的方法（如弗洛依德关于歇斯底里方面的论文方法）,解释起来就很通了,这其实是为我们史学研究提供了新的视角.
关于这段话的论证解释,三言两语很难说清,如果还有其他疑问,还可以继续找我来交流沟通,望成为朋友.
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