孔乙己的人物特点

孔乙己的人物特点
孔乙己的人物特点

孔乙己的人物特点
孔乙己生活的晚清时代,是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期,现代文明已经开始冲击古老的中国,而腐朽的封建制度和封建意识,在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭.许多有识之士,奋起要求变革.但是僵化、保守的观念和传统,仍束缚着许多人的身心.反动势力也疯狂地对抗进步的潮流.在这样的社会大转型、大动荡时期,像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人,既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去,只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品.
孔乙己是这个没落社会里的一个下层知识分子,他的身份在咸亨酒店显得很特殊.他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒,但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者.孔乙己为了显示自己与众不同的身份,竟一直不肯脱掉那“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”的长衫.说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己读书人的身份.甚至当别人戏弄他时,他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气.只有当人们触到他灵魂深处的疮疤——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才感到颓唐不安,意识到自己的沦落和低微.
在封建社会受科举制的影响,“学而优则仕”一直是知识分子的人生理想.在这样封建教育的熏陶下,孔乙己自然鄙视体力劳动,至于经商营业,更是令他不耻.“君子固穷”既是他的人生信条,也是他沦落社会的“挡箭牌”.他虽写得一笔好字,但好吃懒做,不会营生,以至讨饭.不得已去做些偷窃的事,遭人嘲笑,被人毒打,却偏偏要涨红了脸去争辩,说“窃书不能算偷”,“读书人的事,能算偷么”,死要面子,最后落到被打折腿的惨境.
人的性格是复杂的,孔乙己也一样.他虽然干些偷偷摸摸的勾当,但是品行却也有值得称道的地方,比如讲信誉,从不拖欠酒钱；他看不起劳动者,以读书人自傲,但是对孩子却很热情,教“我”识字、给孩子分茴香豆,这都表现出他质朴、善良的本性.

迂腐,好面子,好喝懒做
作者抓住他“没有进学”、“不会营生”、“好喝懒做”的性格特点，来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。

孔乙己生活的晚清时代，是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期，现代文明已经开始冲击古老的中国，而腐朽的封建制度和封建意识，在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士，奋起要求变革。但是僵化、保守的观念和传统，仍束缚着许多人的身心。反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期，像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人，既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中...

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孔乙己生活的晚清时代，是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期，现代文明已经开始冲击古老的中国，而腐朽的封建制度和封建意识，在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士，奋起要求变革。但是僵化、保守的观念和传统，仍束缚着许多人的身心。反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期，像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人，既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去，只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品。
孔乙己是这个没落社会里的一个下层知识分子，他的身份在咸亨酒店显得很特殊。他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒，但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者。孔乙己为了显示自己与众不同的身份，竟一直不肯脱掉那“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫。说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己读书人的身份。甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才感到颓唐不安，意识到自己的沦落和低微。
人的性格是复杂的，孔乙己也一样。他虽然干些偷偷摸摸的勾当，但是品行却也有值得称道的地方，比如讲信誉，从不拖欠酒钱；他看不起劳动者，以读书人自傲，但是对孩子却很热情，教“我”识字、给孩子分茴香豆，这都表现出他质朴、善良的本性。

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孔乙己生活的晚清时代，是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期，现代文明已经开始冲击古老的中国，而腐朽的封建制度和封建意识，在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士，奋起要求变革。但是僵化、保守的观念和传统，仍束缚着许多人的身心。反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期，像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人，既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中...

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孔乙己生活的晚清时代，是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期，现代文明已经开始冲击古老的中国，而腐朽的封建制度和封建意识，在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士，奋起要求变革。但是僵化、保守的观念和传统，仍束缚着许多人的身心。反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期，像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人，既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去，只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品。
孔乙己是这个没落社会里的一个下层知识分子，他的身份在咸亨酒店显得很特殊。他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒，但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者。孔乙己为了显示自己与众不同的身份，竟一直不肯脱掉那“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫。说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己读书人的身份。甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才感到颓唐不安，意识到自己的沦落和低微。
在封建社会受科举制的影响，“学而优则仕”一直是知识分子的人生理想。在这样封建教育的熏陶下，孔乙己自然鄙视体力劳动，至于经商营业，更是令他不耻。“君子固穷”既是他的人生信条，也是他沦落社会的“挡箭牌”。他虽写得一笔好字，但好吃懒做，不会营生，以至讨饭。不得已去做些偷窃的事，遭人嘲笑，被人毒打，却偏偏要涨红了脸去争辩，说“窃书不能算偷”，“读书人的事，能算偷么”，死要面子，最后落到被打折腿的惨境。
人的性格是复杂的，孔乙己也一样。他虽然干些偷偷摸摸的勾当，但是品行却也有值得称道的地方，比如讲信誉，从不拖欠酒钱；他看不起劳动者，以读书人自傲，但是对孩子却很热情，教“我”识字、给孩子分茴香豆，这都表现出他质朴、善良的本性。

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迂腐的书生，讲信誉，善良，认为万物皆下品，惟有读书高。好面子