怀疑论的定义就是书上写的,一个是因为要通过打破一切固有模式,来有新的创造,更好的发展.另一个说的是通过打破人与外界的拘束,去发现自我,让人类关心个人意识的问题?不知道那一种理解
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 11:45:18
怀疑论的定义就是书上写的,一个是因为要通过打破一切固有模式,来有新的创造,更好的发展.另一个说的是通过打破人与外界的拘束,去发现自我,让人类关心个人意识的问题?不知道那一种理解
怀疑论的定义
就是书上写的,一个是因为要通过打破一切固有模式,来有新的创造,更好的发展.另一个说的是通过打破人与外界的拘束,去发现自我,让人类关心个人意识的问题?不知道那一种理解是对的,或者两种理解是一体两面的.希望在一贯的长篇大论后,可以给一个比较明确的答案 ..
怀疑论的定义就是书上写的,一个是因为要通过打破一切固有模式,来有新的创造,更好的发展.另一个说的是通过打破人与外界的拘束,去发现自我,让人类关心个人意识的问题?不知道那一种理解
怀疑论与怀疑精神是不同的.在哲学上,怀疑论是指对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的学说,又叫做不可知论,比较典型的如古希腊的皮浪,近代英国的哲学家休谟,德国哲学家康德也有这种思想.我们一般是从否定的角度来理解这种怀疑论.
而怀疑精神则是积极的、推动科学发展的动力.怀疑精神不仅是科学发展的动力,也是哲学发展的基础.这最明显地体现在笛卡儿的普遍怀疑精神上.笛卡儿怀疑一切知识乃至外部世界的存在,并有此推出“我思故我在”的著名命题,从而奠定了自己整个学说的基础.所以,笛卡儿的怀疑是为了更好的确信,使理论有更牢固的基础.历史上哲学体系之间更替、科学史上不同范式之间的更替都以这种怀疑精神为基础.因为每一个后人都对前人的话绝对相信,那是不可能有创新与发展.比如中国思想几千年来没有人赶怀疑孔子的正确性,所以思想上就一直没什么创新,社会制度本身也没有多大的发展.
在你给的定义中,前面一个指的就是怀疑精神,即怀疑精神就是“通过打破一切固有模式,来有新的创造,更好的发展.”而你的第二个定义则是哲学上的怀疑论,尤其是由皮浪所创造的怀疑论学派持的就是这种思想,让人把目光从外部不可知的世界转向人的内心生活以寻求解脱.当然,两者在西方思想史上是有很多的联系的,这里不多说了.
所以,究竟哪一个是正确的,你只能根据自己的使用情况来判断.如果是哲学考试的话,毫无疑问是后一个定义.