沈从文萧萧的人物形象

沈从文萧萧的人物形象
沈从文萧萧的人物形象

沈从文萧萧的人物形象
萧萧的形象在沈从文的湘西系列中具有典型代表性.沈从文在他的湘西系列中,塑造了一个具有典型代表性的湘西小女子群象,如《边城》中的翠翠、《三三》中的三三、《长河》中的夭夭等,她们是一个个花季少女,纯洁、善良、姣美,惹人爱怜,她们有着自然的天性和纯美爱情的热烈向往.与翠翠、三三、夭夭不同的是,萧萧有着更为独特的人生命运.萧萧是个孤儿,她没有享受到父母的爱,也不像翠翠一样,有爷爷的呵护.萧萧从小是在伯父种田的庄子上长大的,她12岁就嫁给了一个不到3岁的小男孩做童养媳.所以,萧萧的出嫁并没有让萧萧感觉多么伤心,她只是从这家转到了另一个家.萧萧是懵懂无知的,但就在她懵懂无知之中,她人生的命运已经被人安排好了.这就是千百年来劳动妇女共同的命运：出嫁——生子,完成“承宗接祖”的使命.所以,从这个意义上说,她又是湘西一般女子命运的典型代表,走着一般女子共同的人生道路.
萧萧出嫁了,但由于“小丈夫”年龄太小,萧萧成了小丈夫的保姆.一般的童养媳生活会很悲惨,经常要遭受恶婆婆的打骂,但萧萧在夫家的命运要好得多.她叫小丈夫为“弟弟”,她来到夫家以后,代替婆婆做了许多事情,例如：带这个3岁的小丈夫,上山砍柴、采菌子,喂猪等,萧
萧由于自身的本真和勤劳,也得到了婆婆一家的认可.因此,萧萧虽然是作为一个童养媳来到夫家的,但她在夫家也得到了健康自由的成长.萧萧虽然年龄不大,但她却是那样本分地做着一个女人所做的一切事情,而且做得自然做得成功.就在这样的年复一年的辛苦劳作中,萧萧作为一个少女的身体和心理都逐渐地发育成熟.如果不是后来所发生的事情,萧萧本可以自然而然顺理成章地像一般的童养媳那样,到了一定年龄,圆房、生子、成为一个真正的媳妇.但是,由于萧萧和小丈夫的年龄相差太大了,已是青春期的萧萧亭亭玉立,自然成长的萧萧无意吸引了异性的注意,家里的长工花狗对萧萧有了非分之想,就这样,在花狗的一次次挑逗勾引下,依然懵懂无知的萧萧失了身.做了错事又害怕承担责任的花狗一走了之,留下萧萧独自承担不幸.萧萧虽然是在茫然无知中犯下了错误,但这样的错误在当时罪不容恕,属于弥天大错.于是萧萧的错误在家里掀起了轩然大波.是“沉潭”还是“发卖”?人们在决定对萧萧的处罚.但不管什么样的处罚,在当时看来都不为过.但“伯父不忍把萧萧沉潭”,萧萧只有等待嫁作二路亲了.萧萧无力左右自己的命运,“萧萧拉着伯父衣角不放,只是幽幽地哭.伯父摇了一会头,一句话不说,仍然走了.”这就是萧萧形象的典型代表性.萧萧的命运与许多旧中国的劳动妇女一样,短暂的少女生活结束,就早早地成为了夫家的人,一辈子操劳,传宗接代.作者在叙述这个故事的时候,笔调是平缓的,好像作者只是不动感情地娓娓述说,就这样,一个女人的一生就像这平淡的述说一样平淡地结束了,没有波澜,没有色彩,平淡地开始,平静地结束.
细读《萧萧》,会发现在萧萧的身上有许多与众不同的闪光点,这是萧萧形象极富个性化的表现,也使萧萧形象具有了鲜明的独特性.
1.萧萧的性格是坚强而坚韧的.萧萧对自己的命运总是坦然地接受和勇敢地承受.萧萧刚刚12岁就要嫁给一个3岁的小丈夫,萧萧就要离开自己所寄养的伯父家而到一个陌生的家去了.那个陌生的家到底怎样呢?萧萧去了之后会不会挨打呢?尽管前途未卜,但此时的萧萧并没有像别的女孩一样哭哭啼啼,而是坦然接受命运的安排,小说写道：“也有做媳妇不哭的人,萧萧做媳妇就不哭.这小女子没有母亲,从小寄养在伯父种田的庄子上……到那一天,这女人还只是笑.她又不害羞,又不怕.”从中可见萧萧的乐观和坚强.在被花狗引诱怀孕以后,萧萧坚强而坚韧的性格得到了充分的表现.花狗敢做不敢当,做了错事一走了之,把“野合”怀孕的大错的责任留给萧萧独自承担.萧萧在这时表现出的勇气让人佩服.她先是找花狗积极想办法解决问题,想到城
里去,想到用药来解决.当那个“无主意”又无责任心的花狗溜了以后,萧萧想到以死来解决,她去庙里吃香灰,到溪里喝冷水,但她毕竟年纪太小,“舍不得死”,“她还很高兴活下去,愿意活下去”,她还想到逃走,她“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城.但没有动身,就被家里人发觉了.”萧萧的勇于承担,显示了萧萧刚强的一面,尤其是萧萧想逃走,这的确是一个解决问题的好办法,也是一个根本的办法.它至少说明,妇女在面临自己命运选择的时候,最好的选择是能够改变自己的现状更好地更为独立地活下去,而不应采取消极的忍受和盲目地以死抗争.
2.萧萧的思想是向往开放的.这是萧萧形象引人注目的一个亮点,也是萧萧的可爱之处.而翠翠、三三、夭夭等其他湘西女子,她们却从未想到过要走出自己生活的家乡,去寻找一个更为广阔的生活世界改变自己的命运.翠翠爱傩送,但当傩送因误会而离家出走,翠翠所能选择的不是主动,地出去寻找,而是守着一个渺茫的希望遥遥无期地等待.“那个人也许永远不回来了,也许明天回来.”夭夭虽然找了个学生对象六喜,但只是遵从了家长的意愿,两人甚至从未见面,也不曾有过什么约定,将来怎样很难预测.三三的未来更为渺茫,她只是得到了白脸男人的夸奖,只是母亲想让她嫁个城里人的一相情愿.萧萧的思想却与她们不同,她向往新生活,不屈从于命运的安排.特别是对人们普遍不能理解的“女学生”问题上,萧萧与别人态度不同.由于当地人对女学生不能理解,女学生的装扮和行为在老百姓看来滑稽可笑,因而女学生也成了当地人嘲笑的对象.萧萧虽然对女学生也不甚了解,但她心里却有一种隐隐的渴望,对女学生有一种好奇的崇拜.所以,当爷爷他们拿女学生来取笑萧萧的时候,萧萧却是很勇敢地说“做就做,我不怕”,从此对女学生怀着一种好奇的关注.“心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望,以为倘若她也是个女学生,她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事?”并且对祖父说“祖爹,明天有女学生过路,你喊我,我要看看.”“萧萧从此以后心中有个‘女学生’.做梦也便常常梦到女学生,且梦到同这些人并排走路.”萧萧由对女学生的一无所知,到充满神奇的朦胧向往,萧萧虽然还没有真正见到女学生,但她的思想已经受到女学生的影响而走向开放,这是她同时代的其他乡下女孩所无可比拟和无法企及的.及至最后,萧萧遇到麻烦的时候想到跟女学生远走高飞来摆脱困境.沈从文在闭塞的乡间塑造萧萧这个具有朦胧开放意识的人物形象,具有一定的典型性和独特性.
3.萧萧的形象充溢着生命活力.这种生命的活力源于萧萧所生活的湘西世界“人与自然”的合二为一.吴立昌在《沈从文——建筑人性神庙》中说：“萧萧虽充溢着生命力却还比较懵懂.”这句话可以做颠倒性的解读：萧萧虽比较懵懂却充溢着生命力.萧萧也做梦,“做着这种年龄人所做的梦”,稀奇古怪,幼稚而单纯,不是少男少女们所做的那种青春萌动的梦.萧萧是无忧的,单纯而又好玩.在晚上丈夫哭闹,萧萧起来哄丈夫睡觉,没有表现出心情烦躁,相反是很正常也很乐意地做这些事.“天亮了,虽不做梦,却可以无意中闭眼开眼,看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花,那是一种真正的享受.”萧萧对做女学生,心中也有一种朦胧的期待.当听祖父说“萧萧你也把辫子剪去好自由”时,萧萧“虽不把祖父笑话认真”,可是,“她到水边去,必用手捏着辫子梢梢,设想没有辫子的那种神气,那点趣味.”萧萧所做的这一切,都是极其自然和率真的,萧萧就是一个自然状态之下的最具生命活力的自然人.沈从文在对湘西自然风物的深情描绘中,他着力表现的,不仅是优美清雅的明山秀水,更是一种自然、本真、自由自在的生命精神,是对“人与自然契合”的生命境界的向往.在萧萧所生活的世界中,生命永远按其本然的方式进行,它与自然融为一体,吸取天地之精神,其生命具有了超越生命本身的“生气”.看起来懵懂无知,却充溢着生命的活力.