关于松.梅.竹的文章

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关于松.梅.竹的文章
松树的风格
陶铸
去年冬天,我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立.虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘.当时很想把这种感觉写下来,但又不能写成.前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时,又谈到这一点,希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产主义风格的人.现在把当时的感觉写出来,与大家共勉.
我对松树怀有敬畏之心不自今日始.自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征.
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了.它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它.它只是一味地无忧无虑地生长.松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一.
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神.你看,松树是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油,是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料.
更不用说在夏天,它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路.总之一句话,为了人类,它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了.
要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格.
鲁迅先生说的“我吃的是草,挤出来的是奶,血”,也正是松树风格的写照.
自然,松树的风格中还包含着乐观主义的精神.你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中,总是精神奕奕,从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧.
我常想：杨柳婀娜多姿,可谓妩媚极了,桃李绚烂多彩,可谓鲜艳极了,但它们只是给人一种外表好看的印象,不能给人以力量.松树却不同,它可能不如杨柳与桃李那么好看,但它却给人以启发,以深思和勇气,尤其是想到它那种崇高的风格的时候,不由人不油然而生敬意.
我每次看到松树,想到它那种崇高的风格的时候,就联想到共产主义风格.
我想,所谓共产主义风格,应该就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格,应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格.
每一个具有共产主义风格的人,都应该像松树一样,不管在怎样恶劣的环境下,都能茁壮地生长,顽强地工作,永不被困难吓倒,永不屈服于恶劣环境.每一个具有共产主义风格的人,都应该具有松树那样的崇高品质,人们需要我们做什么,我们就去做什么,只要是为了人民的利益,粉身碎骨,赴汤蹈火,也在所不惜,而且毫无怨言,永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神.
具有这种共产主义风格的人是很多的.在革命艰苦的年代里,在白色恐怖的日子里,多少人不管环境的恶劣和情况的险恶,为了人民的幸福,他们忍受了多少的艰难困苦,做了多少有意义的工作呵!他们贡献出所有的精力,甚至最宝贵的生命.就是在他们临牺牲的一刹那间,他们想的不是自己,而是人民和祖国甚至全世界的将来.然而,他们要求于人的是什么呢?什么也没有.这不由得使我们想起松树的崇高的风格!
目前,在社会主义革命和社会主义建设的日子里,多少人不顾个人的得失,不顾个人的辛劳,夜以继日,废寝忘食,为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着.在他们的意念中,一切都是为了把社会主义革命进行到底,为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌,为了使人民的生活过得更好.这又不由得使我们想起松树的
崇高的风格.
具有这种风格的人是越来越多了.这样的人越多,我们的革命和建设也就会越快.我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人.
独爱梅花(散文)
我喜欢梅花.妈妈说,我出生的那天爸爸刚刚从部队里赶回家,推开门的时候他那黄绿色的军大衣上披着一层白白的雪花,那时的我已在襁褓中了.妈妈并没有责怪爸爸回来晚了,他知道爸爸在部队里的任务很重.妈妈说,是个女孩,你给她起个名吧.爸爸说,我回来的路上看见梅花开了,就叫小梅吧.从此我就与梅结了缘.

很小的时候,家里养过一株梅花,那也是爸爸从部队里带回来的.那时的我还小,不知道这株光杆杆的植物是什么,只听妈妈说过它与我同名,既然同名我也就理所当然的爱上了它,那株梅在温暖的季节里周身的枝干上长满了绿色的叶子,钱币般大的叶片在阳光下发着油油的光,微风吹过,小小的叶片就随风雀跃.我欣喜地等待它的绽放.可是在诸花齐放的季节快要结束的时候我也没看到它的一个花苞,我急的跑去问妈妈.妈妈说,它的花开在我过生日的季节里,于是我就开始期盼着我的生日.

还没有等到我的生日妈妈就带我离开了家乡来到了爸爸所在的部队,那株梅花也就在我幼小的心灵里慢慢的淡化了.

也许是儿时的那段对于梅花的残缺的记忆,对于我来说一直是一种散发着幽幽清香的诱惑.这种对梅花的独有的情愫却随着岁月的流逝在我心里越发的浓郁起来.于是,我就不由得去找寻关于梅的痕迹.

《红楼梦》里曾记载贾宝玉一大早踏雪来到妙玉的栊翠庵前,先闻得一股寒香扑鼻,回头一看庵中有数十株红梅如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神!随后宝玉在芦雪庭联诗落第被罚去栊翠庵向妙玉索要了一枝梅花,也就有了“桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风”和“看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中”的诗句.从古到今,仿佛这梅花必得要有雪的衬托才显得出它的妩媚妖娆,还要在大雪压枝的时候才能闻得到它那馥郁的芬芳.这也许是文人墨客的刻意渲染吧.或许也只有这样的渲染才能显得出梅的冰清玉洁,梅的不畏严寒勇慠风霜的秉性吧.

去年冬日,在我同事的老家见到了一株腊梅.铁一般的深褐色的枝条上,一粒粒尚未绽放的金色花骨朵,结实,圆满,富有弹性.我正遗憾着自己来的过早的时候,一阵清幽的香气隐隐袭来,若有若无.我寻香抬头,在树的最高枝依稀开着几朵金黄的梅花,绽放的花儿笑盈盈的荡在枝头,分外妖娆.真想揽一枝仔细端详,只可惜梅枝太高了.真是“一枝梅花开一朵,恼人偏在最高枝”啊!

一直以来,对于梅的偏爱有一种难以表达的情愫,这种情愫里有我儿时的记忆,也有一种说不出来的感激.
生命之竹
作者：刘葛巍
当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫,当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候,竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹笋.他们偎依在清秀挺拔的竹子身边,尽情允吸雨水,努力长大,这时候,竹笋是餐桌上的一道美味,人们可以把它做成各种佳肴,尽情享受,更多的竹笋则继续生长,一天一个高度,这时的竹子是勇于奉献的,更是茁壮成长的.
夏神来临了,竹笋也长成了翠绿的竹子,这个炎热的盛夏,热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地____竹林.孩子们在这里做游戏,学生们在这里看书,老人们在这里乘凉,大家都感到无比的惬意,茂密的竹叶挡住了炎热的太阳,尽管自己被晒的发烫,他们也不会屈服,偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的.
秋天,树叶都枯萎飘落,花儿更是少见,地上的草,田里的稻,形成一片金黄色的世界,然而,在竹林里,仍然春意昂然,因为在这儿,无论仰望,还是俯视看到的总是绿色,秋天是丰收的季节,山上的果,田里的稻,都丰收了;而竹子随时都准备着牺牲和献出自己.人们用他们编成竹筐,竹床,竹篓着时的竹子是无私奉献的.
寒冷的冬天来临了,几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子虽然没有青松强壮,但它特要和青松一样跟风雪搏斗,它被大雪压低了,但没有倒下它被寒风吹弯了,但决不屈服,它终于战胜了严冬,这时的竹子是顽强不屈的.
我爱竹子,它一直吸引着我,引导我不屈服的精神,引导我一直向前进

松
它不畏严寒酷暑，不畏风霜雪欺，总是身着绿色战袍，笔直地站在那里，默默地忍受着大自然的考验。它把环境的锤炼，当作自己最大的快乐。
我赞美松的无私。松的枝干可以用来造纸，又可以用来制作家具；松的脂液还可以提炼成松香、松节油；又细又小的松针还可以减少水分的蒸发，夏天，密密麻麻的松针蓊蓊郁郁则犹如撑开一把绿色的大伞，尽情地让人们在树下乘凉、休憩；就连它的根还是照亮人们前进的火把...

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松
它不畏严寒酷暑，不畏风霜雪欺，总是身着绿色战袍，笔直地站在那里，默默地忍受着大自然的考验。它把环境的锤炼，当作自己最大的快乐。
我赞美松的无私。松的枝干可以用来造纸，又可以用来制作家具；松的脂液还可以提炼成松香、松节油；又细又小的松针还可以减少水分的蒸发，夏天，密密麻麻的松针蓊蓊郁郁则犹如撑开一把绿色的大伞，尽情地让人们在树下乘凉、休憩；就连它的根还是照亮人们前进的火把……松是这样的毫无怨言又是这样的大公无私，把自己奉献给了人类，它依旧在自己的岗位上默默无闻地履行着神圣的职责，甘当人们的守护神。
我赞美松，更赞美我们敬爱的老师。老师像松一样坚强。他不会因一点小病而如同学那样借口在家休息，碰上捉弄他的同学，他也不会凶悍的指责，而是将怒火压在心底，化为一腔柔肠对我们循循善诱，谆谆教诲，在您的内心也许受到的是伤害，可是我们看到的还是老师那张慈祥的面孔，如松的四季常青。老师像松一样无私，多少个静静的深夜啊，老师不辞辛苦在灯下备课、批改作业。我们作业本上的条条批语，个个红钩，不全都凝聚着老师的心血吗？如果我将来能有一些成就，那我就要说，是老师像松一样守护着我们学习的家园，奉献着自己的知识，培育了桃李满园。老师啊，您为我们无私地奉献了一切。
我赞美松，更赞美我们敬爱的老师。
竹
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头, 红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋, 忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
梅
梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！
冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神、越秀气;不仅如此，梅花还具有超凡脱俗，不与百花争春斗艳的本质。如此一来，梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象？
我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌！
梅花本质，我们学习，梅花骨气，我们继承，梅花精神，我们发扬！

收起

好笨!!!