论述达尔文进化论的基本内容以及它的哲学意义.

论述达尔文进化论的基本内容以及它的哲学意义.
论述达尔文进化论的基本内容以及它的哲学意义.

论述达尔文进化论的基本内容以及它的哲学意义.
对于进化的五个主要误解
Mark Isaak
神创论者对进化论的攻击听起来似乎很有道理,这很大程度
上是因为他们并不讨论进化本身,而是纠缠在一些让公众感到愚
蠢而可笑的误解上.神创论者错误地认为他们对于进化的理解正
是进化论所表述的,然后宣称进化论被抛弃了.事实上,他们所
说的东西根本与进化不沾边.（微不足道的科学教育一般不能改
变这种状况.甚至绝大多数刚开始学习生物学的大学生也不理解
进化论）
下面五个观点大概是源自神创论者的假想进化论的五个最常
见误解.如果你听到有人提出这些主张,极有可能说明他们对于
进化论的理解不够充分,而不能形成明智的看法.
进化从未被观察到.
进化违反了热力学第二定律.
没有过渡型的化石.
进化论说,生命起源和进化的过程是随机的.
进化论仅仅是个假说,它从未被证明.
下面是对于这些命题为什么错了的解释.它们是简介,因此
有些地方被简化了；你可以参考本文最后的参考文献从而获得更
多的解释.
进化从未被观察到
生物学家把进化定义为一个种群的基因库随时间的变化.一
个例子是昆虫经过数年发展出了对于杀虫剂的抵抗力.甚至大多
数神创论者承认进化在这个层次上是个事实.他们所不欣赏的是,
这种进化的速度足以从一个共同祖先演化出所有各种各样的生物.
由进化产生新物种的现象在实验室和野外都已经被观察到.
例如Weinberg, J.R., V.R. Starczak, and D. Jorg, 1992, "Evidence for
rapid speciation following a founder event in the laboratory."
Evolution 46: 1214-1220.TalkOrigins文库里“物种形成的观察实例”
还提供了另一些例子.
即使不考虑这些直接的观察证据,说进化从未被观察到也是
错误的.证据不局限于在你眼前发生的事物.进化论预言了我们
在化石记录、比较解剖学、基因序列、物种的地理分布等中能看
到什么,这些预言经过了多次检验.支持进化论的观察资料数量
之多是无法抵抗的.
我们所没有观察到的现象是,一种动物突然变成根本不同的
另一种,例如青蛙变成牛.这不是进化论的问题,因为进化不会
发生那样离奇的情况.事实上,如果我们观察到了一只青蛙变成
一头牛,那将是一个反对进化的强有力的证据.
进化违反热力学第二定律
这不仅误解了进化,更误解了热力学.热力学第二定律说：
“不能把能量（热能）从低温物体传递到高温物体而不引起其他
变化.”（Atkins,1984,第二定律,p25）.现在你可能挠头
思考这和进化有什么关系.混淆来源于第二定律的另一个等价表
述：“封闭系统的熵永不减少.”熵用来表示不可用的能量,常
常和直观的混乱或随机概念联系在一起.神创论者因此曲解了第
二定律,说事物总是从有序发展为无序.
然而,他们忽视了生命不是一个封闭系统的事实.太阳提供
的能量远远超过需要.如果一棵成熟的西红柿得到的有用能量超
过它从一粒种子成长起来所需的能量,为什么还要怀疑下一代西
红柿会不会得到超出需求的有用能量呢?神创论者有时试图通过
声称生物携带的信息为自身创造了有序,从而逃避这个问题.然
而,不仅生物与第二定律不相关,非生命系统中从无序中产生的
有序也是如此.雪花、沙丘、龙卷风、钟乳石、夷平的河床以及
闪电就是自然界中一些从无序中产生有序的例子,实现那种有序
不需要一个智能程序.对任何有大量能量流动的重要系统,你几
乎肯定可以从其中的某处找到有序.如果从无序中产生的有序违
反了了热力学第二定律,那么为什么它在自然界中如此普遍?
用热力学反对进化论,既误解了热力学,也误解了进化论.
如果对进化的机制有清楚了解,就能揭示这种观点的主要缺陷.
进化论认为,生物繁殖过程中,代与代之间仅有较小的变化.例
如,动物的附肢较之其父母更长或更短、更粗或更细、更白或更
黑.进化论认为,一旦差别出现,繁殖成功差别也随之出现.例
如,附肢较长的动物也许比较短的动物繁育了更多的后代.这些
过程现在全都可以观察到,它们显然不违反任何物理规律.
没有过渡型的化石
过渡型的化石看起来就像介于两个世系之间的生物,意味着
它拥有世系A的一些特征,也有世系B的一些特征,还有介于两者
之间的一些特征.过渡型的化石可以出现在任何分类学的级别上,
例如种和目等等.在理想情况下,过渡型化石应当处于第一个出
现的祖先和第一个出现的后代的地层之间.但是进化论也预言,
过渡型的化石还可以出现在两个世系之后.进化论并没有说中间
类型的物种只有一支后代；或曰在进化出某一支后裔时,中间类
型并没有必要灭绝.（译者注：这一段话可能有点绕.A、B两个
世系应当是年代上相隔较久的世系,假设A是祖先,B是后代,其
中间型AB的一部分演化为B,另一部分仍然保留AB的特征,没有
发生重大变化,也没有灭绝.那么,在B出现后,AB仍然存在,
所以有可能在晚于B出现的年代地层里发现AB的化石.不知道这
样说是否表达了原作者的意思,恳请读者批评指正.）
说没有过渡型的化石,完全是错误的.自《物种起源》出版
之后,古生物学家取得了一些进展,找到了数以千计的过渡型化
石.化石记录仍然残缺不全,将来还是会如此；腐蚀和缺少可形
成化石的（地质）条件使这种情况不可避免.并且,过渡可能发
生在一个小的种群中、一个小的区域内和/或在一段相对较短的
时间里.如果满足了这些条件中的任何一个,找到过渡型化石的
机会就会减少.然而,还是有许多完美的过渡型化石系列存在.
著名的例子包括从爬行类到哺乳类、从陆生动物到早期的鲸鱼、
以及从猿到人的过渡型.
对于过渡型化石缺失的误解将会永远存在下去,部分是因为
人们对于种类的通常思维习惯.当人们思考诸如“狗”或者“蚂
蚁”这样的种类的时候,他们常常下意识的认为种类之间有明确
的分界线,或者存在对于种类的永恒的理想化定义形式（对于哲
学家,这叫做柏拉图式思维）.这种思维导致人们断言始祖鸟是
100%的鸟,但它毫无疑问有鸟和爬行类的混合特征（事实上它的
爬行类的特征更多）.事实上,种类是人造的观念.自然不受其
约束,事实也是如此.
一些神创论者声称间断平衡假说（由埃德里吉和古德尔提出）
是用来解释化石记录的断层的.事实上,它是用来解释过渡型的
相对稀少而不是根本没有过渡型,也用来解释为什么在某些物种
的某些阶段,物种形成在有些情况下相对较快,有时候较为缓慢,
有时候根本没有.它根本没有否认过渡型化石的存在.事实上,
埃德里吉和古德尔都是神创论直言不讳的反对者.
“但是古生物学家已发现了一些过渡形态和过渡系列的极好
的例子,完全足够说服任何不抱偏见的怀疑者接受生命的自然谱
系的事实.”
——Stephen Jay Gould, Natural History, May 1994
进化论说,生命的起源和进化过程是随机的
没有其他任何说法比这一条可以更好地显示主张者不懂进化
论.偶然性的确在进化中扮演了大部分的角色,但是这一说法完
全忽略了自然选择的决定性角色,选择是偶然性的完全对立面.
偶然性以突变的形式提供了基因变异,是自然选择运作所必需的
原料.这样,自然选择挑选出特定的变异.这些能够给他们的拥
有者带来更大繁殖成功的变异被保留了下来（偶然性保证这样的
有益突变是不可避免会产生的）,而不太成功的变异将被淘汰出
局.当环境变化时,或者生物迁徙到了一个新的环境,不同的变
异就被选择出来,最终导致不同的物种.有害的突变常常很快消
亡,它们不会影响有益突变累积的过程.
自然发生说（第一个生命的起源）也不完全依赖偶然性.原
子和分子绝非完全随机排列,而是根据它们的化学性质排列.特
别是在碳原子的情况下,这意味着复杂分子一定会自然形成,并
且这些复杂分子一定会相互影响而产生更为复杂的分子.一旦一
个自我复制的分子基本形成,自然选择将会引导更有效率的自我
复制分子的形成.第一个自我复制的物体不必像一个现代细胞那
样复杂,甚至不必像一股DNA那样复杂.一些自我复制分子实际
上根本不复杂（正如有机分子那样）.
有些人仍然争辩说,一个特定的自我复制分子不可能在一个
特定时候形成（尽管他们通常不说“特定的”,然而却在他们的
计算中暗示了这一点）.的确如此,但是存在着海量的分子,没
有人知道到底有多少可能的自我复制分子成为了第一个（自我复
制分子）.自然发生说的几率计算是无意义的,除非它认识到存
在无限的初始原料,自我复制分子就是从中产生的,可能产生无
数不同的自我复制分子的形态,并且事实上很多自我复制分子的
结构并非随机产生的.
（要认识到,进化论并不依赖于第一个生命是如何产生的.
自然发生说是否正确根本不会影响进化）.
进化论仅仅是个理论,它从未被证明
首先,我们要澄清“进化”的涵义,像其他很多词那样,它
有不止一种涵义.它严格的生物学定义是“等位基因频率随时间
的变化”.按照这个定义,进化是个毫无疑问的事实.大多数人
似乎把“进化”与共同起源说（即所有生命起源于同一祖先的理
论）联系在一起.很多人相信也有足够证据表明共同起源说是一
个事实,然而共同起源说不是进化论,而仅仅是它的一小部分
（也是一些其他理论的一部分）.进化论不只是陈述生命会进化,
它也包括突变、自然选择和遗传漂变（genetic drift）等有助
于进一步解释生命如何进化的机制.
把进化论称作“仅仅是一个理论”严格来说是正确的,但是
它意图传达的思想完全错了.争论来自对于“理论”（假说）在
非正式和在科学文本使用上差别的混淆.一个理论,在科学意义
上,是“一组有条理的一般命题,作为解释一类现象的原理”
（兰登版《美国大学词典》）.这个词并没有暗示假设或者缺乏
确定性.一般而言,科学理论不同于科学定律之处仅仅在于定律
可以更简洁的表达.作为理论,这暗示了它的自洽性,与观测一
致和有效性.（神创论是不合格的理论,主要是因为最后一点.
它对于我们可以预期发现什么极少有或者基本没有主张,因此它
没有任何用处.当它作出虚伪的预言的时候,这证明它们是错误
的.）
缺乏证据也不是缺点.相反,断言自己绝无谬误则体现出傲
慢.现实世界中没有任何事物能被严密地证明.数学意义下的严
格证明,只有在能够对所涉及的所有事物和操作都进行毫无歧义
的定义时才是可能的.在现实世界中,我们需要向观测证据的精
确度妥协.如果我们有更多和更好的证据,我们就认为（理论）
有更大的确定性.当证据足够的时候,我们就把它称作事实,即
便它仍然不是100％确定.
进化所具有的是任何科学主张都有的——证据,大量的证据.
进化拥有广泛的观察记录,这些领域包括遗传学、解剖学、生态
学、动物行为学、古生物学及其他.如果你要挑战进化论,你必
须从事进化论的研究.你必须表明证据或者是错误的,或者（与
进化）不相干,或者证据与另一个理论吻合的更好.当然,要做
到这一点,你必须既懂得理论,又明白证据.
结论
以上并非是对进化的所有误解.其他常见的误解包括测定地
质年代的技术如何运作,道德和宗教的暗示,均变说（译注：即
认为地球表面上发生的缓慢的自然过程如高山的形成和侵蚀、河
道的冲凿等在整个地球史上都是以大致相同的速率进行的）等等,
在此不可能一一论述.
但是请考虑一下：大约一百年前,科学家——那时候差不多
都是神创论者——观察着世界,揣摩神的行事方法.这些神创论
者得出了地球非常古老、物种由进化而来结论.从那时起,成千
上万的科学家使用更先进的工具研究进化论,他们中间的很多人
对于热力学定律有着深刻的认识,知道如何解释化石发现等等.
为进化论找到一个更好的替代理论,将给发现者带来名望和财富.
有时候,他们的工作改变了我们对于进化如何运作的重要细节的
认识,但是在从事进化论研究的人们中间,对进化论的本质仍然
没有任何异议.
Copyright © 1995-1997 by Mark Isaak
[Last Update: November 16, 1998]

最主要是个发展的观念，把它运用到哲学上就是进步的概念，需要弄清的是达尔文以前是没有进步这个概念的，千人不持这种观点反而认为历史会倒退也可能跳跃或者循环，当然达尔文时代或者之前已经有进化概念提出的苗头了，达尔文不过是他们中最著名的。...

全部展开

最主要是个发展的观念，把它运用到哲学上就是进步的概念，需要弄清的是达尔文以前是没有进步这个概念的，千人不持这种观点反而认为历史会倒退也可能跳跃或者循环，当然达尔文时代或者之前已经有进化概念提出的苗头了，达尔文不过是他们中最著名的。

收起

研究进化论，不仅需要冷静的分析计算能力，更需要非凡的概括洞察能力。通过仔细深入地探讨，我们就可以归纳概括一些进化论最基本的误区。
1. 达尔文的“物种起源”一书，物竞天择几万字，其实看透看穿，只写了二个字：“相似”。概括而论，达尔文的进化论依靠的就是“相似”。但父子可以相似，相似不一定必须是父子。（新的window7系统与过去的vista,xp,NT,2000,98,95,32 wind...

全部展开

研究进化论，不仅需要冷静的分析计算能力，更需要非凡的概括洞察能力。通过仔细深入地探讨，我们就可以归纳概括一些进化论最基本的误区。
1. 达尔文的“物种起源”一书，物竞天择几万字，其实看透看穿，只写了二个字：“相似”。概括而论，达尔文的进化论依靠的就是“相似”。但父子可以相似，相似不一定必须是父子。（新的window7系统与过去的vista,xp,NT,2000,98,95,32 window系统都不同程度地相似，window7甚至特别加有了完整的window xp mode。 但新的window7系统是三千多个工程师用五年时间设计的独立内核，并不是以前任何window系统乱码突变引起的。）

2.. 达尔文并不知道基因DNA代码是万物的基础，都是有一张设计的蓝图。（所以才不得不拼凑了个“现代进化论”，与达尔文时代毫无关系，盲人瞎马、走哪算哪。）

3 DNA代码是精妙绝伦的超级复杂逻辑功能块。（远比window 系统的5亿个源代码还要复杂亿万倍，是一种结构性、协调性、关联性的逻辑复杂。比如你不仅要乱打字随机无序地偶然写出类似我这篇较有思考层次的文章，同时你需要随机无序地偶然拼出一台电脑和网络，进而随机无序地偶然地建一个网站、博客而发表了你的文章。）

4 . 现代进化论试图用基因的随机突变来解释进化，而随机、自然、无序的突变是不能产生逻辑功能块的。（window 系统的代码突变只会让系统逐渐变慢、死机、直至最后系统崩溃，而绝不会产生新的功能，因为新逻辑功能不仅自身要涉及亿万代码的改变，而且还要与其他逻辑功能相匹配.随机、自然、无序的含义就是小孩蒙着眼睛乱敲键盘来改代码，并且系统将通过变慢、死机、重启、直至最后系统崩溃来纠正这个代码突变，这就是DNA 的随机突变后的自我纠正功能。）

5. 突变并不是人的愿望、意志可以控制的。以后地球表面被水淹没，我想生活在水里，我并不能控制我下一代的基因能突变出新的呼吸系统来（如：腮），而没有完成突变的系统是无法生存的。（而一个系统要涉及多少亿代码的突变累积，更不要考虑与其他系统的配合）。连一个系统都不可能完成突变累积，物竞天择，根本是无知的梦话。

6. 天文物理和概率数学模型的失败。宇宙大爆炸揭示了时间的有限性，光一个眼睛的上亿个技术节点的突变的累积完善，数学概率模型大约就需要 亿亿亿个宇宙时间。（这就是我为何要在SUNSET 一书中先写“宇宙”的奇妙，再写“进化”奇妙的原因。）

7. 中间环节缺失。 如果人从猴子变来，那么介于人和猴子之间的上亿个“类人”的渐进物种都比猴子要先进，所以应该大部分还存活与地球，而且即使小部分灭绝的也应该有大量的化石。（根据基因渐进累积，中间环节应该是亿万个不同的“类人”渐进物种，而且都是可以正常生活的才能够继续进化。既然连低等的猴子都没有灭绝，那么物竞天择，先进于猴子的亿万个“类人”物种应该普遍大量存在。其实现实情况是不仅人和猴子之间，其他任何物种之间都没有任何中间环节，如果我们不考虑那些支离破碎、似是而非的证据。）

8 . 思维灵性的产生？人们可以从一个活的copy克隆一个活的，至今人们无法创造出一个生命，哪怕是最简单的病毒。即使知道了所有脱氧核糖核酸（DNA）密码A-T， C-G 的排列，就是缺乏了“画龙点睛”，缺乏了那最重要的关于灵性的“神来之笔”。（中医的经络气脉无影无痕但有实实在在，完全可以看做是一种妙用，经络气脉大概是“灵性的血管肌肉”，中医治病的基础是和治疗的效果是“信、善、静”则灵，医不扣门、心诚则灵。中医治好了很多西医束手无策的疑难杂症，包括癌症。癌症细胞本是普通健康的细胞，都是一个完整的物质和灵性生命，因贪嗔痴而失控，想变成类似生殖细胞那样万能永恒。佛教中很多法门在治病时，观想身体是亿亿个生命的合成妙体，要观想每个完整的细胞生命灵命平静祥和，无药而愈真妙用。很多人认为中医是伪科学而要否定，九晖认为中医不仅是伪科学，中医根本就不属于包括进化论在内的所有科学范畴，而是超然于物质世界的灵学妙用。只要中医治好过一例病，就已证妙用，就应该去好好探求研究，根本不存在要去否定的问题。）

其实我可以完全理解为什么这么多人一直坚信进化论。
在所有的心性波动幻化中，人具有最强的自我意识、抽象概括、逻辑推理、计算分析、情感理性。但同时一切又都是平衡的，人也具有了最强的“我执、法执”，贪嗔痴慢疑，毒毒俱全。不相信进化论也是“我执”因缘，许多人早有心证、接受进化论、拒绝妙用论，可以理解、谅解。
宁静清澈的Moonlight“莲心禅意”真的是需要用“波平如镜的心去映照”。他应该是一个全身心用宁静禅定去探求终极未知、思考真理信仰的人。对于相信进化论的无神论者，本质上他就不需要再去思考探求任何真理信仰了。
进化论是“唯心”和“唯物”的分界线。（“唯心”和“唯物”水火不容，唯物者固然可以研究“唯心”领域的信仰问题，如同一个从内心完全不相信“有爱存在”的人去写长篇万卷“关于人类各种爱的思考、感受、探求、比较”。）
当人们最终颠覆了旧的思维、摆脱了进化论的束缚，才可以用一颗谦卑柔软的心真正平静地去重新审视、思考宇宙、人生的真相和意义。既然我们那“都有一张DNA设计的蓝图”的肉体，来源于另一种万能超然的力量，（无论是佛性的妙用还是上帝的神设，）我们不由地去思考：我们的灵魂是否也有一张蓝图，我们的命运是否也有一张蓝图.........
在超然的力量面前，我们会觉得自己的渺小谦卑。谦卑使人真正平静，波平如镜的水面才能让人更能看清“水下那隐藏的真相”。
谦卑宁静禅定，使我们能真正放下现实生活中的所有障碍，真正全身心地把对探求终极未知、思考真理信仰作为人生中最积极最重要的部分。否则真理信仰不过是：无奈失落的避难所，甚至沦为茶前饭后的谈资。
进化论对我们的毒害是深远的。在摆脱了进化论的奴役后，任何还没有归依某一信仰的人，都可以以客观、中立、自由、理性地去思考、探讨那终极真相、哲理信仰。
Even after the free of evolution slavery, I’d rather be a seeker then a believer.

收起

一楼你找抽啊？要传道滚到你的神窝去！
什么“依靠的就是相似”、“进化是随机的”、“没有中间物种”等等都是对进化论典型的、有意的曲解！
进化论不用依靠什么，只依靠事实，其他的不服就留言给我，别什么不懂就出来妖言惑众

达尔文进化论不是科学

达尔文弱肉强食的“进化论”假说，在当时落后的文化以及贫穷的社会时代等局势的要求下，作为斗争的理论依据很快被各国所接纳。谁曾管它“猿猴”变人还是“青蛙”变人，那怕老虎变、老鼠变又何妨?

若至今要人们作为“生物学”角度来接纳“一切生命体的直系起源于有机分子、无机分子的同一祖先‘进化论’假说”，那么它成为“科学论证”7个基本问题就必须要解决：

（1）.生物前液的存在缺乏证据；

（2）.中间型化石全无，复杂生命形式的突然出现（尤其在最底地质层）完全击溃“进化论”；

（3）. 基因学证明自然过程不能使无生命变成有生命；

（4）. 从来无法进入实验室的理论假说，抓住别人实验结论线索的“相似”当保镖，缺乏独立的正确证据，因为科学论证应该是严格的，“相似”决不可作等于，否则这种“科学”就不能称科学；

（5）. 现今人们看到的达尔文未能解答的10个问题至今还是10个问题。现今假说证据缺乏专业用词(大多不像科学人士说的话) 、缺乏逻辑性、科学性，过于弱智。缺乏主题解释、没有合理的机制、总结及评论，是对现代人类知识的蔑视；

（6）. 都叫“达尔文”，但论点各异、七嘴八舌自家都没统一；

（7）. 达尔文“进化论”本质尚还是假说，但是现今传到读者手上都以定论出现，引起人们对文章的真实性产生怀疑。达尔文“进化论”捍卫者过激的言语有失常态，使人感到不可批评与自我批评的“进化论”科学性产生怀疑，语气有门外感；似乎把现今的人类也当缺乏文化的100多年前、落后时代的人一样，不准以科学辨证、不准言错地强加给人们的姿态出现，作为斗争哲学的“弱肉强食”非要人当“生物学”接受不可。

这是达尔文“进化论”权威科学家和上层专家们所公开承认的、世界公认的。

生命绝不像达尔文主义信口雌黄地仅仅是“蛋白质存在的形式”那么简单。一个未受精的鸡蛋，的确是蛋白质存在的形式，而且远不止此，它还具备小鸡所需要的全部营养物质，但没有精子的结合却孵不出小鸡来，因为它没有完全的生命。就用达尔文高科技特种培养基的大烧瓶也不可能培养得出生命来，何来无生物到生物的进化？总不能把现今世上的人都看成是无知，随便编个笑话就说是“科学”。

任何细胞要生存，至少必须有一层不受细菌干扰的外膜将它自己与外界分别开来。这层膜允许它自外界吸取营养，却不许无用的物质进入；又允许它向外界排放代谢废物，却不许有用物质散失。这种半透膜就不是蛋白质，而且至今世界上最聪明的人类尚还不能制造，当然达尔文主义是不准人们问这些的，“进化论”中也决找不到这些解释。

《参考消息》报导说：“150万年前古人类化石证明，人类祖先脚印与现代人相似”。也就是说，达尔文的猿变人之先已经有人了。

科学界研究表明，动物生命首次在地球上出现的时间比以前认为的要早数千万年。这证明完全无法满足达尔文渐渐“进化”所需的时间。《参考消息》文章说：“新的年代测定回答了曾经困扰查尔斯•达尔文的难题”。

达尔文“进化论”纲领：“从低级到高级的进化，人类必须经历爬行阶段”。《参考消息》转载【美国趣味科学网站8月10日报道】文章，可是科学家从人类化石一些手部和腕部特征中发现，并非像原先认为的人类有爬行行为。科学家已明白告诉人：“人类进化未经历爬行阶段”，这足以证明人与猿没有任何联系已成了定局。

《参考消息》2010年7月3日第7版转载【法新社巴黎7月1日电】文章：“毫无疑问，这种肉眼可见、从加蓬山区出土的生物体颠覆了当代标准的生物进化年代表。……迄今为止，传统的科学常识一直认为，直到所谓寒武纪大爆炸之前，地球上居住的只有单细胞微生物，……。布利斯托尔大学的菲利普•多诺霍和乔纳森•安特克利夫在同一期《自然》杂志上发表的相关评论中题，20亿年前地球就有多细胞生命。文章写道：“多细胞性代表着进化史上的一个重要分水岭。……这种化石样生物也可能比任何已知生物体都早得多地跨越了另一道进化的门槛。”也就是说这种化石样生物跨越的不是达尔文“进化论” 的门槛。明白点说：就是达尔文《物种起源》假说与事实不符合。

为便于人类修正、补充和发展新的哲学思想，证明“进化论”要可信，它必须解释一种动、植物是如何转变到另一种动、植物的。但是一直至今没有找到从一个物种演化到另一个物种的任何证据可证明。总而言之，相反地宇宙中每出现一件新发现，达尔文的“科学”就多沉下一层地狱。

《进化论：弱肉强食的故事》印在后封面的话公开承认：这是一本和进化科学有关的通俗读物。它很少关注生命进化的历史与证据，而更多的是在弘扬达尔文所揭示的进化精神。

《参考消息》2009年2月18日12版转载【西班牙《世界报》2月10日】马尔科姆•霍内斯的文章明确指出达尔文和政治家林肯一样都是“划时代的革命家”，只是文章主题：“达尔文与林肯，谁是19世纪最具影响力的伟人?”回答的一句总结却是“天平向林肯倾斜。”文章明白告诉人们：“达尔文很少写科学论文，但《物种起源》却值得当作文学作品来阅读。”