陆渊明 “吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”以外有哪些思想及作品?

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这句话是陆九渊说的!
陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家.他主张“吾心即是宇宙”,又倡“心即理”说.断言天理、人理、物理只在吾心之中.人同此心,心同此理.往古来今,概莫能外.
陆九渊与朱熹同时,两人都是理学家,但朱属于客观唯心主义,而陆属于主观唯心主义.陆学直接于孟子的“万物皆备于我”的“心学”,认为“人心至灵,此理至明;人皆具有心,心皆具是理”;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”;“宇宙内事是己分内事,己分内事是宇宙内事”.他认为人们的心和理都是天赋的,永恒不变的,仁义礼智信等封建道德也是人的天性所固有的,不是外铄的.学的目的就在于穷此理,尽此心.人难免受物欲的蒙蔽,受了蒙蔽,心就不灵,理就不明,必须通过师友讲学,切磋琢磨,鞭策自己,以恢复心的本然.修养功夫在于求诸内,存心养心.具体方法是切己体察,求其放心,明义利之辨.自称这种方法为“简易功夫”,是“立乎其大者”,是“知本”,是“明本心”.至于读书,则最重视 《大学》、《中庸》、《论语》 和《孟子》,要求联系日用事物讽咏自得,反对习注疏章句之学,场屋之文,以谋求利禄.他和朱熹常相辩难.他们二人有两次会讲颇具影响,第一次是在淳熙二年(1175)“鹅湖之会”(鹅湖书院旧地,在今江西铅山县),朱主张先博览而后归之于约,以陆的教法太简易,陆主张先发明人的本心而后使之博览,以朱的教法为支离.第二次是在淳熙八年(1181),朱请陆登白鹿洞书院讲堂,讲“君子喻于义,小人喻于利”,朱则认为切中学者隐微深固之疾,当共守勿忘.朱熹晚年曾劝学者兼取两家之长,并对陆表示敬意.有人曾劝陆九渊著书,他说:“六经注我,我注六经”,又说“学苟知本,六经皆我注脚”,陆学为明代王守仁(阳明)所发展,世称“陆王学派”,著有《象山全集》行世.

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陆渊明 “吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”以外有哪些思想及作品? 吾心便是宇宙,宇宙即是吾心是什么意思 吾心即是宇宙,宇宙即是吾心正确 错误我做完了。错误的。 “宇宙即吾心,吾心即宇宙”是谁说的? “吾心即宇宙,宇宙即吾心” 是谁说的.非常急!“吾心即宇宙,宇宙即吾心” 是谁说的? 陆九渊所说“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;还是“宇宙便是吾心,吾心即是真理”? 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 这句话属于的哲学派别是什么 这句话体现了人的主观能动性吗?这句话有没有体现人的主观能动性?宇宙即吾心,吾心即宇宙. [单选题]1.下列属于客观唯心主义的是( )A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙C.“理”乃是“天地万物之根”D.天地万物皆在吾 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 主张什么观点 请问“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是谁提出来的?RT 以下属于客观唯心主义的是( )A 万物皆便于我B 吾心即宇宙C 理在事先D 谋事在人,成事在天 陆王心学的主要观点陆九渊的主要观点,和能体现这种观点的一句话,例如:吾心即宇宙,宇宙即吾心这样的王守仁的同上 汝爱吾心,吾怜汝色,以是因缘,经百千劫, 卿为卿缘寻卿爱,吾以吾手译吾心. 8、宋代哲学家陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.”这种观点:  ①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作用③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心 下列属于客观唯心主义命题的是,A物是观念的复合B物是感觉要素的复合C宇宙便是吾心D理在事先 “吾至爱汝,即此爱汝一念,吾充吾爱汝之心.”是什么意思?问一下