以"团结"为主题的演讲稿用作国旗下的讲话!是要讲给全校听的哦！

以"团结"为主题的演讲稿用作国旗下的讲话!是要讲给全校听的哦！
以"团结"为主题的演讲稿
用作国旗下的讲话!
是要讲给全校听的哦！

以"团结"为主题的演讲稿用作国旗下的讲话!是要讲给全校听的哦！
还是要你自己好好改改,这篇我弄的,很粗糙,只是提供些思路.
团结协作的理念
一个外国人说：做同一件事时,中国人的情况是一个人是条龙,两个人是条虫.言外之意是说中国人缺乏团结协作精神.
前些天看电视剧《延安颂》,面对日本帝国主义的侵略,中国人理当团结起来一致对外、共同抗日.但偏偏不是,蒋介石集团是攘外必先安内,他的阶级立场决定了他既怕日本威胁他的统治,又怕共产党坐大天下,所以国共合作始终处在风雨飘摇之中,事实上是名存实亡,尽管共产党努力在维护它.汪精卫集团走得更远,不惜公开叛国投敌,建立伪政权,帮着日本人打自己的中国同胞.整个战场上只有共产党在坚持抗战,历史的发展使毛泽东和他的共产党人明白了要取得全民族的解放,只有靠共产党人自己,跟人家合作反而还有被消灭的危险,大革命失败就是例子.
现在的社会科技越来越发达,分工越来越细,要完成一项工作就必须大家团结协作,否则将影响工作进度,甚至一事无成.团结意识,合作意识是社会发展到今天不可缺少的!
原来强调领导能力和领导意识,统治意识,可现在的社会,需要的是合作意识,因为人与人的交往,只能是平等互利互惠的关系,风险和荣辱一起承担的关系.
“官”的词义来自封建社会,官就是领导和管理的含义.我们现在用公务员来代替官.现在看来,公务员的名称是很有道理的,多大的官都是公务员!因为公务员是在工作不是在当官!合作团结的越广泛,就可以做更多的事情,团结的含义是互惠互利,能够团结很多人,使很多人得到利益,那就可以做公务员,能够和很多人平等的协作,也一定是个好公务员!人民不需要官,不需要领导,人民需要公务员,是一个会做事,能做事的公务员.
从理念上考虑,您能够团结多少,而不是你能领导多少!
朋友如果你有孩子,你就希望他更广泛的团结吧,这和你希望他将来当大官是一样的,也许会比当大官的方法更好!
所以说团结意识非常重要,培养学生团结意识,合作意识,将使孩子乃至社会和国家都获益无穷!
任何不朽的工程,都是合作的结晶,能够团结多少人,就能做多大的事情,能够和多少人协作,就能够成为一个对社会有用的!
一个团结协作的系统理念的建立,需要很多人的努力,让学生从小尝试合作的快乐,让学生从小感知齐心合力的巨大结果!
记得我小时候,很多孩子一起挖雪房子,非常宽敞,也非常荣耀,现在我常想,个人的荣耀不是荣耀,集体的荣耀,那才是骄傲,是每一个人的自豪,使集体里的人,都感到一种幸福!
人一定要参与合作,在家庭里,有挑水的,有浇园的,在社会上,行行职业,是都离不开合作的!
我们都是中国人,强大我祖国,要靠我们采取实际行动的团结,不是靠我们在这里光喊空话,我们要拿出实际行动来!

这个讲伊斯兰啲.
翻开历史的画卷，古往今来，每个世纪，每个国家，每个民族都曾书写过光辉的事迹，历史是最公平的见证，有成功败，有得失。再细细翻阅，却发现所有的成就与辉煌都是团结的力量。
纵观伊斯兰滚滚的历史长河，我们发现，在穆圣和圣门弟子时代，为了宏扬正教，铲除邪恶，引导人们从野蛮，走向文明：从蒙昧走向进步，那些英勇的青年们紧追穆圣的步伐，抛头颅，洒热血，为捍卫伊斯兰民族的尊严和争取...

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这个讲伊斯兰啲.
翻开历史的画卷，古往今来，每个世纪，每个国家，每个民族都曾书写过光辉的事迹，历史是最公平的见证，有成功败，有得失。再细细翻阅，却发现所有的成就与辉煌都是团结的力量。
纵观伊斯兰滚滚的历史长河，我们发现，在穆圣和圣门弟子时代，为了宏扬正教，铲除邪恶，引导人们从野蛮，走向文明：从蒙昧走向进步，那些英勇的青年们紧追穆圣的步伐，抛头颅，洒热血，为捍卫伊斯兰民族的尊严和争取民族独立而不惜一切代价，为了把人类的向导——“万物非主，唯有真主”传到世界各地而齐心协力团结奋斗，最终取得了辉煌的成就。
如今，我们只有树立远大的奋斗目标，团结一致，才能取得伟大的成功。如果说国家的富强，民族的进步，跟团结密不可分，那么，穆斯林民族要取得发展就更应该提高团结意识，认识团结的重要性，只有这样，才能达到安拉所赐予我们的光荣称号——最优秀的民族。
伟大的安拉说：“信道的人们啊！你们当真实的敬畏真主，你们除非成了顺主的人，你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”[3：102-103]
既然世界各地都在高呼团结，那我们优秀的穆斯林更应该在信仰一致的原则下团结起来，坚守一条正道，互相尊重，宽容和慈爱，可我们当今的许多穆斯林受恶魔的挑咳而争取夺利，为了一些琐事争吵得无休无止，耗尽精力，甚至导致流血冲突，从而形成了一种互相仇视，敌对和分裂的不和谐状态。而这些正是使穆斯林社会走向衰弱的腐蚀剂，看看今天的阿富汉现状，及其它穆斯林国家之间所发生的争执与矛盾，最根本的原因就是内部不团结，部份人的争权夺利，弄得国家大乱，这些都是以古兰，圣训背道而驰的，难道我们忘了安拉在古兰经中教导我们不要自搞分裂吗？难道我们忘了穆圣的教诲吗？圣人说：我给你们留下了两件法宝——古兰，圣训，只要你们把握住这两件法宝，就永不会迷入歧途。此段圣训说明了，只要我们时时以古兰，圣训为准绳，团结一心坦诚相待，就能消除所有的分歧与隔阂。诚然，不同的意见，观点，以及彼此的误解是免不了的，但维护伊斯兰的统一和团结则是我们穆斯林义不容辞的责任，应该按照古兰，圣训的原则协商，消除彼此的误解，从而合理地分配各自的利益，更应该抓住安拉的绳索，团结互助。穆圣曾说：“穆民与穆民之间犹如结构紧密的建筑，彼此相连。”圣人明确地告诉我们集体胜于分离，互助胜于遗弃。所以伊斯兰警告那些在穆斯林之间搞分歧的人，鼓励要以团结为重。
回顾历史，历史是最明亮的镜子，让我们透过这面镜子看看圣门弟子们是怎样做的。当时，圣门弟子们为了捍卫伊斯兰教，放弃了他们的所有财产，跟随穆圣迁移到了“麦地那”，他们到了这个陌生的地方，不但没有感到一丝毫的冷落与藐视，相反，那些辅士们主动安置他们，与他们结为情同手足的兄弟，帮助他们生活，为他们找工作，使他们在“麦地那”安居乐业，尤其是在“百得尔”战役中更为突出，这次战役能以少胜多，能以穆斯林的胜利而告终，其中的奥秘不言而喻，是真主在援助他们，是坚定的信念，团结的精神在支持他们。
二十多年前，在极左路线的影响下，中国云南发生了一次轰动全国的沙甸事件，在这次事件中穆斯林以生命鲜血捍卫了穆斯林民族的尊严。他们有一颗虔诚的心，有一颗团结的心，每个城市，每个乡村的穆斯林青年们齐心协力到北京上访，讨回公道，一路上都有同胞们在迎接，给他们送穿的，送吃的，问寒问暖，有钱的出钱，有力的出力。而如今，面对阿富汉的难民，我们又是怎样做的呢？我们是否尽到了我们应尽的责任和义务？是否体现了我们伊斯兰的团结。
伊斯兰的团结并非是狭隘，封闭的，而是充满着道德和博大的胸怀的，所谓博大的胸怀就是具有博爱精神，只有博爱才能有开阔的胸襟，才能让我们的伊斯兰教在社会中立于不败之地，才能使我们的伊斯兰事业汹涌澎湃。世界上最受欢迎的人，一定是品德高尚的人，穆圣就是我们的楷模。伟大的安拉说：“你当温和地对待信士们”又说：“你确是具备一种伟大性格的人”清高的安拉称赞穆圣具有伟大的品格，就是说他品德高尚，具有博爱的胸襟，善于体谅和关心穆斯林大众，甚至是非穆斯林。有个故事：当年，穆圣在“麦地那”传教时，有一个非穆斯林的商人与同伴到“麦地那”做生意，穆圣对他特别优待，特别尊重。当他再次去圣寺时，圣人仍一如既往地尊重他，并把自己的衣服脱下铺在地上让他坐，弟子们觉得有失穆圣的尊严，想把他赶出去，可被圣人制止了，事后，圣人对他们说：“德能化敌为友。”就这样圣人用自己的高尚品德和博爱情*感化他，团结他，最后他成了一位虔诚的穆斯林。
如今我们必须以穆圣为楷模，身体力行地去实践他的高尚品德和博爱精神，以身作则，用实际行动来证明自身的信仰，用高尚的品德来感染穆斯林兄弟姐妹们；用博爱的精神关心穆斯林群体。只有这样，才能促使穆斯林团结起来。
我们穆斯林都是一家人，都是兄弟姐妹，在共同的信仰和道德原则的基础上没有理由互相排斥和攻击，亲爱的教胞们，团结是我们穆斯林崇高的美德，让我们把这种美德撒到世界的每个角落，撒在六合之间，祈求伟大的安拉襄助我们，慈悯我们。

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