英语翻译干,字雄飞,桐庐人.幼有清才,散拙无营务.大中中,举进士不第,隐居镜湖中,湖北有茅斋,湖西有松岛,每风清月明,携稚子邻叟,轻棹往返,甚惬素心.所住水木幽閟,一草一花,俱能留客.家贫,

英语翻译干,字雄飞,桐庐人.幼有清才,散拙无营务.大中中,举进士不第,隐居镜湖中,湖北有茅斋,湖西有松岛,每风清月明,携稚子邻叟,轻棹往返,甚惬素心.所住水木幽閟,一草一花,俱能留客.家贫,
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干,字雄飞,桐庐人.幼有清才,散拙无营务.大中中,举进士不第,隐居镜湖中,湖北有茅斋,湖西有松岛,每风清月明,携稚子邻叟,轻棹往返,甚惬素心.所住水木幽閟,一草一花,俱能留客.家贫,蓄古琴,行吟醉卧以自娱.徐凝初有诗名,一见干器之,遂相师友,因授格律.干有赠凝诗云：“把得新诗草里论.”时谓反语为村里老,疑干讥诮,非也.干貌陋兔缺,性喜凌侮.王大夫廉问浙东,礼邀干至,误三拜,人号为“方三拜”.王公嘉其操,将荐于朝,托吴融草表,行有日,王公以疾逝去,事不果成.干早岁偕计,往来两京,公卿好事者争延纳,名竟不入手,遂归,无复荣辱之念.浙中凡有园林名胜,辄造主人,留题几遍.初李频学干为诗,频及第,诗僧清越贺云：“弟子已折桂,先生犹灌园.”咸通末卒.门人相与论德谋迹.谥曰玄英先生.乐安孙郃等缀其遗诗三百七十余篇,为十卷,王赞论之曰：“镘肌涤骨,冰莹霞绚.嘉肴自将,不吮余隽.丽不葩芬,苦不癯棘.当其得志,倏与神会.词若未至,意已独往.”郃亦论曰：“其秀也,仙蕊于常花；其鸣也,灵鼍于众响.”观其所述论,不过矣.古黔娄先生死,曾参与门人来吊,问曰：“先生终,何以谥“妻曰：“以‘康’.”参曰：“先生存时,食不充遝,衣不盖形,死则手足不敛,傍无酒肉.生不美,死不荣,何乐而谥为康哉.”妻曰：“昔先生国君用为相,辞不受,是有余贵也.君馈栗三十钟,辞不纳,是有余富也.先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不遑遑于富贵,求仁得仁,求义得义,谥之以康,不亦宜乎.”方干,韦布之士,生称高尚,死谥玄英,其梗概大节,庶几乎黔娄者耶!

英语翻译干,字雄飞,桐庐人.幼有清才,散拙无营务.大中中,举进士不第,隐居镜湖中,湖北有茅斋,湖西有松岛,每风清月明,携稚子邻叟,轻棹往返,甚惬素心.所住水木幽閟,一草一花,俱能留客.家贫,
方干,字雄飞,桐庐县人.幼年即有清俊之才,（但是为人）散漫粗拙没有什么事可做.大中年间,参加进士科考试没有考中,隐居在镜湖中,湖的北面有一座茅草书房,湖的西面有一座松岛,每当风清月明之时,带着小儿和邻居老人,撑一支轻便的小船往返于书斋与松岛之间,使自己一向淡泊的心非常惬意.所居之所的水木幽门,一草一花,都能使客人流连忘返.（虽然）家境贫苦,（但是）备有一把古琴,用以行吟醉卧来自娱自乐.徐凝当初有（很高的）诗名,一见方干就很看重他,于是与他互相为师友,于是徐凝教给方干（诗文）格律.方干有赠徐凝的诗歌：“把得新诗草里论.”当时得人认为方干反说（徐凝）为村里老人,（因而）怀疑方干讥诮徐凝,（其实）不是这样的.方干相貌丑陋有兔唇,生性喜欢凌侮人.大夫王廉到浙东问政巡察,礼貌地邀请方干到来,错误地拜了三拜,人们称为“方三拜”.王公欣赏他的操守,要推荐他到朝廷,委托吴融草拟奏表,过了一段时日,王公因病逝世,事情没有办成.方干早年随同计吏（郡县负责会计事务的官吏）,往来于两京之间,喜欢多事的公卿们争相请他入幕,（但是）他的名字最终没有上达,于是就回乡了,（从此）不再有荣辱之想.浙中凡是有园林名胜,就总是拜访主人,留下题诗几首.当初李频向方干学习作诗,李频考中进士,诗僧清越向方干祝贺道：“弟子已折桂,先生犹灌园.”咸通末年去世.他的门人一起讨论他的德行谋略和事迹.确定其谥号为玄英.乐安人孙郃等人搜集他的遗诗370多篇,共有10卷,王赞评论他说：“抹肌洗骨,如冰一般晶莹,像云霞一般绚烂.自带嘉肴,其他味道再鲜美的肉食也不吃.清丽不输于芬芳的清香,癯苦不输于干棘.当他得志的时候,倏乎之间与神相会.言词好像还未到,诗意已经独自前往.”孙郃了评论道：“他的出众,就像出自普通花卉的仙葩；他的声音,就像来自普通人的灵鼍一样啊.”看他们的评论,一点都没有言过其实啊.古代黔娄先生去世,曾参与他的门人来慰问,问道：“先生去世,要用什么做他的谥号啊?”他的妻子说：“用‘康’.”曾参说：“先生活着的时候,食不充裕,衣不蔽体,死了以后则手足没有收取,傍边没有酒肉.活着没有美名,死后也不显荣,为何如此和乐地为他取谥号‘康’呢?”他的妻子说：“从前先生的国君（要）人用他做为相国,先生推不接受,这说明他有多余的尊位啊.国君馈赠给他三十钟粟,他也推辞不接受,说这说明他有多余的富贵啊.先生对天下最淡的味道也感到甘美无比,对天下最被显得低位也感到安适,对贫穷下贱的生活不感到难过,也不积极追求富贵的地位,想要仁就得到了仁,想要义就得到了义,为他取号为‘康’,不也是很恰当的吗?”方干是一介布衣隐居之士,在世时被称赞高尚,死后谥号玄英,他高尚的节义,差不多是黔娄一类的人啊!

雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。所住水木幽閟，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗云：“把得新诗草里论。”时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。干貌陋兔缺，性喜凌侮。王大夫廉问浙东，礼邀干至，误三...

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雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。所住水木幽閟，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗云：“把得新诗草里论。”时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。干貌陋兔缺，性喜凌侮。王大夫廉问浙东，礼邀干至，误三

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文言文翻译:<唐才子传-方干>辛文房
方干，字雄飞，桐庐县人。幼年即有清俊之才，（但是为人）散漫粗拙没有什么事可做。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中，湖的北面有一座茅草书房，湖的西面有一座松岛，每当风清月明之时，带着小儿和邻居老人，撑一支轻便的小船往返于书斋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。所居之所的水木幽门，一草一花，都能使客人流连忘返。（虽然）家境贫苦，（但是）备有...

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文言文翻译:<唐才子传-方干>辛文房
方干，字雄飞，桐庐县人。幼年即有清俊之才，（但是为人）散漫粗拙没有什么事可做。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中，湖的北面有一座茅草书房，湖的西面有一座松岛，每当风清月明之时，带着小儿和邻居老人，撑一支轻便的小船往返于书斋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。所居之所的水木幽门，一草一花，都能使客人流连忘返。（虽然）家境贫苦，（但是）备有一把古琴，用以行吟醉卧来自娱自乐。徐凝当初有（很高的）诗名，一见方干就很看重他，于是与他互相为师友，于是徐凝教给方干（诗文）格律。方干有赠徐凝的诗歌：“把得新诗草里论。”当时得人认为方干反说（徐凝）为村里老人，（因而）怀疑方干讥诮徐凝，（其实）不是这样的。方干相貌丑陋有兔唇，生性喜欢凌侮人。大夫王廉到浙东问政巡察，礼貌地邀请方干到来，错误地拜了三拜，人们称为“方三拜”。王公欣赏他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表，过了一段时日，王公因病逝世，事情没有办成。方干早年随同计吏（郡县负责会计事务的官吏），往来于两京之间，喜欢多事的公卿们争相请他入幕，（但是）他的名字最终没有上达，于是就回乡了，（从此）不再有荣辱之想。浙中凡是有园林名胜，就总是拜访主人，留下题诗几首。当初李频向方干学习作诗，李频考中进士，诗僧清越向方干祝贺道：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末年去世。他的门人一起讨论他的德行谋略和事迹。确定其谥号为玄英。乐安人孙郃等人搜集他的遗诗370多篇，共有10卷，王赞评论他说：“抹肌洗骨，如冰一般晶莹，像云霞一般绚烂。自带嘉肴，其他味道再鲜美的肉食也不吃。清丽不输于芬芳的清香，癯苦不输于干棘。当他得志的时候，倏乎之间与神相会。言词好像还未到，诗意已经独自前往。”孙郃了评论道：“他的出众，就像出自普通花卉的仙葩；他的声音，就像来自普通人的灵鼍一样啊。”看他们的评论，一点都没有言过其实啊。古代黔娄先生去世，曾参与他的门人来慰问，问道：“先生去世，要用什么做他的谥号啊？”他的妻子说：“用‘康’。”曾参说：“先生活着的时候，食不充裕，衣不蔽体，死了以后则手足没有收取，傍边没有酒肉。活着没有美名，死后也不显荣，为何如此和乐地为他取谥号‘康’呢？”他的妻子说：“从前先生的国君（要）人用他做为相国，先生推不接受，这说明他有多余的尊位啊。国君馈赠给他三十钟粟，他也推辞不接受，说这说明他有多余的富贵啊。先生对天下最淡的味道也感到甘美无比，对天下最被显得低位也感到安适，对贫穷下贱的生活不感到难过，也不积极追求富贵的地位，想要仁就得到了仁，想要义就得到了义，为他取号为‘康’，不也是很恰当的吗？”方干是一介布衣隐居之士，在世时被称赞高尚，死后谥号玄英，他高尚的节义，差不多是黔娄一类的人啊！
应该是这样，希望我的答案对你有帮助！

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