竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路.求全文谢谢了.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 13:48:01
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语出《谏太宗十思疏》
［唐］魏徵
臣闻求木之长【0】者,必固其根本［1］；欲流之远者［2］,必浚其泉源［3］；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重［4］,居域中之大［5］,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭［6］,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.
凡百元首［7］,承天景命［8］,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡［9］.岂取之易而守之难乎?昔取之而有馀,今守之而不足,何也?夫在殷忧［10］,必竭诚以待下；既得志,则纵情以傲物［11］.竭诚则胡越［12］为一体,傲物则骨肉为行路［13］.虽董之以严刑［14］,震之以威怒［15］,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎.
诚能见可欲,则思知足以自戒；将有作［16］,则思知止以安人；念高危,则思谦冲而自牧［17］；惧满盈,则思江海下百川［18］；乐盘游［19］,则思三驱以为度［20］；忧懈怠,则思慎始而敬终［21］；虑壅蔽,则思虚心以纳下；惧谗邪,则思正身以黜恶［22］；恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.总此十思,宏兹九德［23］.简能而任之［24］,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠［25］.文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化.何必劳神苦思,代百司之职役哉?［26］
［0］长（chang）：高
［1］固：使……稳固.
［2］远：使……流得远.
［3］浚：疏通,深挖.
［4］当：主持,掌握.
［5］居域中之大：占据天地间的一大.《老子》上篇：“道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉.”域中,天地间.
［6］以：用,行.
［7］凡百：所有的.
［8］景：大.
［9］克：能够.盖：表示不十分肯定的判断.
［10］盖：承接上文,表示推断原因.殷：深.
［11］傲物：看不起别人.物：这里指自己以外的人.
［12］吴越：吴国和越国.
［13］行路：路人.
［14］董：督责,监督.
［15］振：同“震”,威吓.
［16］作：兴作,建筑.指兴建宫室之类.
［17］谦冲：谦虚.自牧：自我修养.
［18］下：居于……之下.
［19］盘游：打猎游乐.
［20］三驱：《易经》：“王以三驱.”指狩猎有度,不过分捕杀.三驱,网三面,留一面.
［21］敬：慎.
［22］黜：排斥.
［23］宏：使……光大.兹：此.九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺.
［21］简：选拔.
［25］信者：诚信的人.
［26］百司：百官.