跪求人教版八年级上册语文复习提纲

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七年级（上册）语文复习提纲
一、词汇积累（加点的要注音）
痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄
二、课文理解
1、《在山的那边》选自《长江文艺》,作者王家新,这是一首现代诗,诗人运用象征的手法,取象于群山和大海.用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,用爬山比喻艰苦奋斗.告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的,但是,只要百折不挠地坚持奋斗,理想境界终将实现. 2、《走一步,再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特,本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历.文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利. 3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文.这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟,并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责,好好地使用生命,让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值,使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命,珍惜时间,不懈努力,为生命奋斗,勇敢地活下去. 4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》,是女作家宗璞的一篇散文.这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏,使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦.悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”.不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去,在闪光的花的河流上航行. 5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章,本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”. 6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗.这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想,只要树立了理想,并为之不懈地奋斗,就会取得丰硕的收获. 7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作.这篇文章借行道树的自白,抒写了奉献者的襟怀,赞美了奉献者的崇高精神,文中行道树的形象就是无私奉献者的形象.另一篇文章《第一次真好》,由台湾女作家周素珊所作.文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩.当然,作者所说的第一次,都是有益身心的第一次. 8、《人生寓言》的作者是周国平.其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患.《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来. 9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人）,在这篇文章中,作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质.其一,科学工作的宗旨是探讨真理,而不是“谋求物质上的利益.”其二,科学工作需要自由,需要宁静,需要时间.其三,科学研究需要献身精神.其中献身精神是全文的核心.也是居里夫人思想品质的根本. 10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典之一.课文所选的十则,有的谈学习方法,如“学而时习之,不亦说乎”,“学而不思则罔,思而不学则殆”；有的谈学习态度,如“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”还有变修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道远.”“己所不欲,勿施于人.”等. 11、《春》是一篇写景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等.在《春》中,作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文.在绘春部分,依次描绘了五幅美丽的图画,分别是春草图,春花图,春风图,春雨图和迎春图.最后运用比喻,突出了春天新、美、力的特征. 12、老舍,原名舒庆春,字舍予,代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等.《济南的冬天》一文,开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴）,无毒日（温晴）的宝地特点,然后,从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天.表达了对济南的赞美之情. 13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文,文章充满了浪漫色彩.在叙述方式上,本文独具匠心,给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友,原来是古桥、古树等自然界的朋友.然后通过与这些朋友互拆心声,营造了一个如诗如画的童话世界,表达了对大自然的热爱之情. 14、《秋天》这首诗,选自诗人、评论家何其芳的《预言》.这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图.由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成. 15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲. 第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作,全诗以“观”字统领全篇,通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象,表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟,表现了诗人豪迈自信的思想感情.这首诗的基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作. 第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作,作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘,表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情. 第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人,晚年又叫香山居士的白居易所作.这首诗通过抓住环境和季节特征,选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光,抒发了作者的喜悦心情. 第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作.这首词通过描写农村夏夜的清新景色,抒发了作者的闲适心情.词的上片写景其实是烘托,下片写避雨才是本意所在,也是词的意趣所在. 第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作.天净沙是曲牌名.这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）.在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体.通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果,真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情. 16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗,“吟”是古典诗歌的和种名称,这里是“赞颂”的意思.作者以优美的语言,富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石.本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界,去倾听化石讲述那奇幻的神话. 17、《看云识天气》是一篇科普文.作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系.在结构上,全文运用了总分总的关系. 18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文.选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》）,作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现.鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模. 19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程.文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙.这是一篇饶有兴味的科普小品.全文写得清楚明白,生动形象,吸引人. 20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集）,作者是清代文学家蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”.山市,山中蜃景,与“海市蜃楼”相似,是一种因折光反射而形成的自然现象.本文再现了山市由生成到消失的全过程,描述了山市的美景. 21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》.鲁迅,原名周树人,字豫才.浙江绍兴人,我国伟大的思想家,文学家,革命家.他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》.1921年发表了代表作《阿Q正传》.鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等.本文以“风筝”为线索,围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制,表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶. 22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索, 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节,表现了一家人不同的心态,并提出疑问：要木雕还是要友情.要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点. 23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程,为我们展现了一幅动人的画面.体现了中华民族尊老爱幼的传统美德,昭示中年人应肩负起承前启后的责任,给人以深刻启示. 24、诗两首.《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象,展开三幅耐人寻味的画面,让我们感受到母子情深,感受到母子之爱,那么一种亲昵,那么一种亲热.寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁.《纸船》采用托物寄情的手法,表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤,是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌.文中纸船象征漂泊无依的孤独,象征思念母亲、思念祖国的一颗心,象征诗人纯洁、美好的心愿. 25、《世说新语》两则.《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》,它是六朝志人小说的代表作.全书共8卷,分为德行、言语、文学、政事等36门.本文编入“言语”门.通过谢太傅一家雪后赏景的故事,对才女谢道韫给予了有力的赞赏.谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时,更注重了神似,有深刻的意象.《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事,表现了他的聪慧,但主要是写了他懂得为人的道理.“无信”和“无礼”为全篇核心. 26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品.本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行. 27、《郭沫若诗两首》.《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说.它借丰富新奇的联想和想象,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情.《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似,都是在前面写景的基础上,转而进入想象的世界,收尾出人意料,让人产生无尽的回味和向往.这首诗立足“静夜”,描绘月光、松树、疏星等景物,展开联想,有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪.寄托诗人的失望情绪,隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情. 28、《女娲造人》以时间为序,记叙了女娲造人的全过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释.文中处处充满了人类诞生的喜悦之情. 29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话,它营造了一种纯真、友好的氛围,具有诗情画意的境界.文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中,启示我们都应该来关爱弱者,只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好. 30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺,告诉我们要重视事物的本质,不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们,取得成绩后不要骄傲自满,得意忘形.《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情,不能心存偏见.《塞翁失马》告诉我们,祸福在一定条件下是可以相互转化的.
三、文言文
1、加点词义 项为之强 凹者为壑 作青云白鹤观 徐喷以烟 鞭数十 方出神 鹤唳云端 为之怡然称快 以丛草为林 时有物外之趣 心之所向 驱之别院 舞于空中 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞 蹲其身 必细察其纹理 盖一癞虾蟆 不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身 传不习乎 可以为师矣 不思则罔 不学则殆 与朋友交而不信乎 诲女知之乎 是知也 必有我师焉 然后知松柏之后凋也 其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅 水何澹澹 山岛竦峙 幸甚至哉 次北固山下 行不足 听取蛙声一片 恒不一见 无何 始悟 居然城郭 莽莽然 乌有 危楼 裁如星点 黯然缥缈 或凭或立 人烟市肆 俄而雪骤 差可拟 与友期 去后乃至 尊君在否 相委而去 下车引之 入门不顾 智子疑邻 不筑 大亡其财 塞翁 亡而入胡 何遽 将胡马 人皆吊之 居一年 此独以跛之故 2、句子翻译： （1）能张目对日,明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳,非常细小的东西也看得很清楚.或：能睁大眼睛对着太阳,目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛. （2）心之所向,则或千或百,果然鹤也：心里这样去想,那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样.或：心时想的是鹤,那么呈现在眼前或是成千,或是上百飞舞的都是鹤了. （3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣. （4）神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院：定下神来,抓住了癞虾蟆,用鞭子打了几十下,把它赶到其它院里去了. （5）三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之：几个人在一起行路,一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果有,就要改掉它. （6）学而不思则罔,思而不学则殆：光读书学习,却不知道思考,就迷惑不解；光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得. （7）温故而知新,可以为师矣：温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了. （8）学而时习之,不亦说乎?学习了以后时时温习它,不也是快乐的吗? （9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己. （10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广,意志坚定. （11）己不所欲,勿施于人：自己不喜欢的事,不要施加在别人身上. （12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒. （13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院. （14）或凭或立,不一状：有的靠着,有的立着,姿态各不相同. （15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次. （16）中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计：其中,有的像楼台,有的像殿堂,有的像牌坊,清清楚楚地呈现在眼前,数量有亿万个. （17）既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,真接霄汉：不久,风住天清,一切都没有了,惟独有一座高楼,上与天接. （18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多. （19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞. （20）即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子. （21）非人哉!与人期行,相委而去：真不是人!跟别人约好一块走,却丢下我走了. （22）日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼：您正午不到,就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲,就是失礼. （23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物. （24）其家甚智其子,而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑是隔壁的老人干的. （25）家富良马,其子好骑,堕而折其髀：家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,从马上摔下来,摔断了大腿. （26）居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战：过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战. 四、诗文默写：
1、《观沧海》中,诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行,若出其中,星汉灿烂；若出其里. 2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行,若出其中,星汉灿烂；若出其里. 3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势,给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹,山岛竦峙. 4、《次北固山下》中,把平野开阔,大江直流,波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔,风正一帆悬. 5、《次北固下》中,“形容景物,妙绝千古”的诗句是：海日生残夜,江春入旧年. 6、《次北固山下》中,在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜,江春入旧年. 7、《次北固山下》中,表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达?归雁洛阳边. 8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 9、辛弃疾《西江月》中,表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 10、马致远断肠人在天涯.中点明主题的一句是：断肠人在天涯. 11、马致远《天净沙·秋思》中,表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯. 12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处,禅房花木深. 13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥,志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志. 14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合,青山郭外斜.表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花. 15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,把明月人格化,表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月,随君直到夜郎西. 16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行,必有我师焉. 17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔,思而不学则殆. 18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯 20、《题破山寺后禅院》中,表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想,诗句是曲径通幽处,禅房花木深. 21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》 22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来 23、朱熹的《观书有感》中告诉我们,要不断地积累,不断地创新,方能达到一个新的境界.其诗句是：问渠那得清如许,为有源头活水来 24、李商隐的《夜雨寄北》中,通过想像,具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时, 25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中,充分表现了前进道路上会有一定困难,要做好充分的准备,不可以被一时的成功所迷惑,失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里,一山放出一山拦 26、李清照的《如梦令》中,表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡,争渡.

八年级上册文言文复习提纲
一，《桃花源记》
1.本文作者为 东晋 （朝代） 陶渊明 ，是我国文学史上第一位 田园诗人 。
2.本文以 武陵渔人进出桃花源的行踪 为线索，按照 时间先后 顺序，把 发现桃花源 、 小住桃花源 、 离开桃花源 、 再寻桃花源 的曲折情节贯穿起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自己自足，和平恬静，人人自得其乐 ...

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八年级上册文言文复习提纲
一，《桃花源记》
1.本文作者为 东晋 （朝代） 陶渊明 ，是我国文学史上第一位 田园诗人 。
2.本文以 武陵渔人进出桃花源的行踪 为线索，按照 时间先后 顺序，把 发现桃花源 、 小住桃花源 、 离开桃花源 、 再寻桃花源 的曲折情节贯穿起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自己自足，和平恬静，人人自得其乐 的社会，与当时的黑暗社会形成了鲜明的对比。
3.通假字 便要还家：“ 要 ”，读音为 yāo ，通“ 邀 ”， 邀请 （解释）。
4.词语解释
词语 解释 词语 解释
缘溪行 沿着 落英缤纷 落花
欲穷其林 （走）尽，形容词作动词 甚异之 奇怪
林尽水源 尽头 仿佛若有光 隐隐约约，形容看得不真切的样子。
豁然开朗 开阔明亮的样子 屋舍俨然 整齐的样子
阡陌交通 交错相通 黄发垂髫 老人和小孩
怡然自乐 和悦、愉快的样子 乃大惊 非常
皆叹惋 感叹、惋惜 余人各复延至其家 邀请
便扶向路 沿着、顺着 寻向所志 标记
欣然规往 计划 后遂无问津者 问路，此处为访求、探求的意思。
5.古今异义
词语 古义 今义 课文语句
鲜美 鲜艳美丽 味道新鲜 芳草鲜美
交通 交错相通 交通运输 阡陌交通
妻子 妻子儿女 男子的配偶 率妻子邑人
绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 来此绝境
无论 不要说，（更）不必说 条件连词，不管 无论魏晋
延 请 延长，延伸 余人各复延至其家
不足 不值得 不满足或数量不够 不足为外人道也
俨然 整齐的样子 形容很像 屋舍俨然
6.语句翻译
（1）复前行，欲穷其林。
再往前划行，（渔人）想要走到林子的尽头。
（2）初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
刚进时，（洞口）很狭窄，只能容一个人通行。又走了几十步，（突然）变得开阔明亮了。
（3）黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩，都高高兴兴，显得心满意足。
（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（5）余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人也邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。
（6）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，处处做了记号。
8. 理解探究
(1)第一段描写桃花林有什么作用？
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
(2)为什么村人“见渔人，乃大惊”？
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
(3)“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
(4)桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
(5)“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
(6)桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
(10)作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
9.迁移拓展
(1)你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
(2)渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
(3)你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）
二，《陋室铭》
1.本文作者为唐朝（朝代）著名诗人，古文运动的积极参加者，进步思想家刘禹锡。
2.作者以托物言志的写法，通过对自己所居住的房屋的描写，极力形容“陋室”不陋，为了表达作者保持高洁傲岸的节操和不慕荣华、安贫乐道的生活情趣。
3.词语解释
词语 解释 词语 解释
有仙则名 著名、闻名。 惟吾德馨 香气，这里指品德高尚。
无丝竹之乱耳 使……侵扰。 无案牍之劳形 使身体劳累。
4.语句翻译
（1） 斯是陋室，惟吾德馨。
这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
（2） 苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓长上了台阶，芳草青葱映入帘里。
（3） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
（4）孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
5. 迁移拓展
(1)本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
(2)作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？
官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
(3)从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）
三,《爱莲说》
1.本文作者为宋朝（朝代）著名唯心主义哲学家周敦颐。
2.作者以“莲”自喻，借抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，婉转地批判了追名逐利、趋炎附势地恶浊世风。
3.词语解释
词语 解释 词语 解释
可爱者甚蕃 多 濯清涟而不妖 美丽而不端庄。
亭亭净直 耸立的样子 不可亵玩焉 亲近而不庄重
4.语句翻译
（1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
莲花从淤积的污泥中长出，却不受到污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。
5.阅读探究
（1）在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
（2）“予独爱莲”中的“独”表现了作者遗世独立，决不随波逐流 态度。
（3）文中的莲花的象征意义是什么？
不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
（4）“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
（5）怎样理解作者在文尾的慨叹？
表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
6.迁移拓展
（1）细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）
如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
（2）孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。
四，《核舟记》
1.本文作者是明朝末年（朝代）著名散文家魏学洢。本文选自清代（朝代）张潮（人名）编辑的 《虞初新志》 。
2.本文的体裁是说明文，说明结构是总－分－总，它以“核舟”各部分的空间位置和物、人的主次为说明顺序，突出重点，有详有略地对“核舟”进行具体细致的描述和说明，热情地赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就 。
3.通假字
通假字 本字 解释 例句
有 又 用来连接整数和零数。 八分有奇
诎 屈 弯曲 诎右臂支船
衡 横 横放 左手倚一衡木
甫 父 男子美称，多附于字之后 虞山王毅叔远甫
4.古今异义
词语 古义 今义 例句
奇 jī，零数 qí罕见，jī不成对的 八分有奇
可 大约 可以 高可二黍许
比 靠近 比较，对比 其两膝相比者
曾 还，尚 曾经 曾不盈寸
矫 举 矫正 矫首昂视
5.词语解释
词语 解释 词语 解释
罔不因势象形 顺着，就着 尝贻余核舟一 赠
其两膝相比者 靠近 绝类弥勒 像
神情与苏、黄不属 相似 视端容寂 神色平静
勾画了了 清楚明白 盖简桃核修狭者为之 挑选
6.本文有关的成语：历历可数、水落石出
7.语句翻译
（1） 罔不因势象形，各具情态。
全部都是按照（材料原来的）样子模拟形状，各有各的神情姿态。
（2） 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（他）曾经赠送给我一个用果核雕刻成的船，（刻的）是苏东坡泛舟游赤壁（的情景）。
（3） 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，却竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
（5）嘻，技亦灵怪矣哉！ 啊，技艺也真是神奇啊！
五，《大道之行也》
1.本文选自儒家经典之一的 《礼记》 。
2.通假字
通假字 本字 解释 例句
与 举 选拔 选贤与能
矜 鳏 老而无妻的人 矜寡孤独
3.古今异义
孤独：古义——孤，幼而无父的人；独，老而无子的人。今义——独自一人，孤单的意思。
4.本文出现的成语：鳏寡孤独，夜不闭户。
5.翻译句子
（1） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举出有贤德、有才能的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。
（2） 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己（谋私利）。
（3） 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
所以，奸邪之谋不会发生，盗窃财物、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门，这就叫做“理想”社会。
6.回答下列问题
（1）“大道”指的是 古代政治上的最高理想 。“大同”指的是 理想社会 。
（2）大同社会有什么特征呢？
根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
基本特征：人人都能受到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
（3）总领全文的语句是： 大道之行也，天下为公 ；照应此句的是： 故外户而不闭，是谓大同 。
七，《三峡》
1.本文选自《 水经注疏 》作者是 北魏 （朝代）的 郦道元 ，他是我国古代卓越的地理学家、散文家。
2.本文是一篇描写长江三峡壮丽景色的游记散文，作者通过对 三峡形势 和 四季景色 的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了作者 热爱祖国河山 的思想感情。
3.通假字 略无阙处：“阙”通“缺”，空缺。
4.词语解释
词语 解释 词语 解释
重岩叠嶂 高耸险峻如屏障的山峰 不见曦月 日光，这里指太阳。
夏水襄陵 上，冲上，漫上。 沿溯阻绝 顺流而下
或王命急宣 有时 乘奔御风 飞奔的马
回清倒影 回旋的清波 飞漱其间 急流冲荡
林寒涧肃 寂静 属引凄异 接连不断
5.句子解释
（1） 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
重重的悬崖，层层的峭壁，遮天蔽日，如果不是正午和半夜是看不见太阳和月亮的。
（2） 虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑上飞奔的快马，驾御着风，也没有这么快。
（3） 素湍绿潭，回清倒影。
雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
（4） 清荣峻茂，良多趣味。
水清树荣，山高草盛，实在有无限趣味。
（5） 晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
初晴的时候或者下霜的早晨，树林山涧清凉寂静，时常有高处的猿猴放声长叫，（声音）接连不断，异常凄凉，空旷的山谷传来猿啼的回升，悲哀婉转，很久才消失。
6.理解探究
（1）作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？
文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
（2）三峡的夏水有何特点？
水涨（襄陵，沿溯阻绝）；流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）
（3）第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？
抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。
（4）第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？
秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。
（5）“渔者歌”有什么作用？
说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。
（6）作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？
作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。
（7）本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。
本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。
八，《短文两篇》之《答谢中书书》
1.本文作者是 南朝梁（ 朝代）的 陶弘景 ，被人称为“ 山中宰相 ”。
2.语句翻译
（1） 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
（2） 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（这）实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以来，久再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
3. 理解探究
（1）文中哪句话最能表达作者的思想感情？表达了怎样的思想感情？
答：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”既有对奇景无人能赏的惋惜，又暗含自己能领悟山水真谛的得意之情。
（2）作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？
观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。山川景物和谐、完整、统一。
（3）“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？
有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
（4）“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。
（5）分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。
“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。
（6）本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境：①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。
结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。
语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。
《短文两篇》之《记承天寺夜游》
1.本文作者是 北宋 （朝代）时期著名的 文学家 、书画家 苏轼 （人名）。他的号为 东坡居士 。本文体裁为 游记散文 ，是作者在被贬黄州的困苦境遇中写的。
2.语句翻译
（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
（我）脱了衣服想要睡觉，这是月光照进门内，我于是高兴地起来走到户外。
（2）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有和（我一起）交谈取乐的人，于是就到承天寺找张怀民。
（3）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院里，好像一泓积水清澈透明，水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和柏树地影子。
3.贯穿全文的线索是：月光（月色） 。文中“ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 ”一句，描绘了一个月色空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
4. 理解探究
（1）全文没有一处直接写友情，但从字里行间可以看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（两句），并以其中一句为例，说说你选择的理由。
“遂至承天寺寻张怀民”，体现两人情趣相投；“怀民亦未寝”，心境相同，欣赏趣味相同；“相与步于中庭”，关系亲密；“但少闲人如吾两人者耳。”，志同道合，志趣相投，命运相同。
（2）本文结尾两句表达了作者怎样的心情？怎样理解作者的这种心情？
既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂之情，因为作者政治上的失意，内心苦闷，才纵情山水，在大自然中找到美景寄托自己的苦闷，另外一方面大自然也给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到世人难以得到的满足和自慰，亦体现了其乐观豁达的情怀。
（3）“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？
“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。 “藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
（4）本文描写了哪些景物？目的是什么？
虚景：清澈的水，水中的植物；实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
（5）结尾惋惜无人赏月，暗示了： 世人大多热中名利，为俗务所累。
九，《观潮》
1.本文选自《 武林旧事 》，作者是 南宋末年 （朝代）有名的词人 周密 （人名）。
本文的主要内容是 钱塘江潮的景象和观潮的盛况 。全文着眼点在“ 潮 ”上，立足点在“ 观 ”上，分别写了 海潮雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的弄潮技巧 和 观潮的热闹场面 四个内容。
2.字词解释
词语 解释 词语 解释
天下之伟观 景象 方其远出海门 当……时
既而渐近 不久 际天而来 连接着天
吞天沃日 冲荡太阳，形容波浪大。 倏而黄烟四起 忽然
人物略不相睹 一点儿 随波而逝 去，往。
披发文身 动词，画花纹 出没于鲸波万仞中 巨浪
倍穹常时 高 虽席地不容间也 空闲
3.语句解释
（1） 浙江之潮，天下之伟观也。
浙江的潮水，是天下的雄伟景象。
（2） 方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来。
当潮远远从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条（横画的）银白色线；不久（潮水）越来越近，就像是玉城雪岭一般的连天涌来。
（3） 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
同时有乘马、舞旗、举枪、舞刀在水面上的士兵，他们就像踩在平地上一样（安稳）。
（4） 烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
（等到）烟雾消散水波平静，却一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的（假设的）敌方的战船，随着水波沉没了。
（5） 出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略步沾湿，以此夸能。
（他们的身影）出没在万仞高的巨浪间，翻腾着身子变换各种姿态，而彩旗角一点也没有沾湿，以此显示本领。
十，《湖心亭看雪》
1． 本文是 明末 （朝代）浙江人 张岱 的代表作，出自其回忆录 《陶庵梦忆》 。
2． 本文以清新淡雅的笔墨，写出了 雪后西湖的奇异景象和游湖人的高雅趣味 。在描写手法上，本文主要使用的是 白描 。
3． 词语解释
词语 解释 词语 解释
是日更定 这 余挐一小船 撑、划
雾淞沆砀 白气弥漫的样子 上下一白 副词，全，都
与余舟一芥 原指小草，此处比喻微小的。 湖中焉得更有此人 怎么
强饮三大白 竭力，尽力，本文指痛快 客此 动词，客居
4． 语句翻译
（1） 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
大学连续下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
（2） 雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片。
（3） 湖中焉得更有此人！
在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情逸致）的人呢！
（4） 莫说相公痴，更有痴似相公者！
不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人呢！

收起

诗歌：要求：会一字不错的默写；会一些名句的理解性默写；会律诗、词的知识点
杜甫诗三首 （望岳 春望 石壕吏 ）
诗四首 归园田居 （陶渊明）
使至塞上 （王 维）
渡荆门送别 （李 白）
登岳阳楼 （陈与义）
课外古诗词 长歌行 （少壮不努力...

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诗歌：要求：会一字不错的默写；会一些名句的理解性默写；会律诗、词的知识点
杜甫诗三首 （望岳 春望 石壕吏 ）
诗四首 归园田居 （陶渊明）
使至塞上 （王 维）
渡荆门送别 （李 白）
登岳阳楼 （陈与义）
课外古诗词 长歌行 （少壮不努力）
（汉乐府）
早寒江上有怀 （孟浩然）
野望 （王 绩）
送友人 （李 白）
黄鹤楼 （崔 颢）
秋词 （刘禹锡）
鲁山山行 （梅尧臣）
浣溪沙 （苏 轼）
十一月四日风雨大作 （陆 游）
望洞庭湖赠张丞相 （孟浩然）
文言文重点：要求：会重点实词的解释，尤其注意通假字和一词多意现象；会一些名句的翻译；会在整体把握课文的基础上，回答一些重点问题
桃花源记 （陶渊明）
短文两篇 陋室铭 （刘禹锡）
爱莲说 （周敦颐）
三峡 （郦道元）
短文两篇 答谢中书书 （陶弘景）
记承天寺夜游 （苏 轼）
现代文重点：要求：在整体把握课文的基础上，会就一些重点文段回答一些重点问题；会记叙文、说明文、小说的一些知识点和考点
新闻两则 人民解放军百万大军横渡长江（毛泽东）
（新闻知识点）
芦花荡（孙犁）
（环境描写的作用，人物描写对人物性格塑造的作用）
阿长与《山海经》
（鲁迅）（写作手法，人物描写对人物性格塑造的作用以及人物形象性格分析；作者的感情态度）
背影（朱自清）
（写作顺序，人物描写对人物性格塑造的作用，重点分析父亲动作、语言和外貌描写；作者的心理活动反应出的作者的感情变化）
五篇说明文重点掌握说明文的顺序，说明方法及作用；语言的特点——
中国石拱桥 （茅以升）
苏州园林 （叶圣陶）
故宫博物院 （黄传惕）
大自然的语言 （竺可桢）
奇妙的克隆 （谈家桢）
综合性学习
1、世界何时铸剑为犁 （关于战争的名言、格言、成语、诗歌；古今著名战役；你对战争的评价和看法）
2、让世界充满爱（爱的歌曲；具体情景下的口语交际，主要考语言运用能力）
3、说不尽的桥 （桥的成语、俗语、歇后语、诗歌、故事；名桥欣赏等）
4、走上辩论台 （主要考语言运用能力，比如给出正方一个观点，问：假如你是反方，你会怎样辩论）
5、莲文化的魅力 （荷花的别称、诗歌、风俗、用途、传说故事等）
6、怎样搜集资料（知道搜集资料的途径方法，以及怎样用电脑搜集资料）
名著导读（要求：1、背熟作者、主人公姓名；2、每本书至少掌握3个以上经典故事情节；3、对人物性格的把握和评价4、这本书的主要内容和特色等）
《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》
其他
1——4单元的重点字词
自渎文言文中要求掌握的重点词语翻译
课文（老师讲过的审题、立意、选材、如何写出文学语言的方法；一些素材的准备）

收起

第一和第二单元的:
第一单元 相亲相爱一家人
1.家庭：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2.家庭关系的确立有多种情形。
3.家庭的结构一般为核心家庭和主干家庭。还有少量的单亲家庭和联合家庭。
4.家庭的功能：家是我们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障，还是我们的娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。
5....

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第一和第二单元的:
第一单元 相亲相爱一家人
1.家庭：家庭是由婚