天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 13:12:49
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已出自老子道德经天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已
出自老子道德经
天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善已.故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居.夫唯不居,是以不去.
翻译：
天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了.都知道善之所为善,就知道什么是不善了.所以有和无相互依靠而产生,难和易相互依靠而形成,长和短相互比较,高和下相互包容,音和声相互应和,前和后相互跟随.因此,圣人以无为的原则处理世事,用不言的态度进行教化.让万物自已发展而不先为创造.圣人辅助万物生长而不据为已有,对万物有所施为而不自恃有恩,事情成功而不自居有功.正由于圣人这样不居功骄傲,所以他的功绩永远不会失去.
“天下皆知美之为美,斯恶已.
“天下皆知美之为美,斯恶已.
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.
深入解释一下“天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善已.”
天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣
道德经里一句话 “天下皆知美之为美,斯恶己；皆知善之为善,斯不善己”
“天下皆知美之为美,斯恶也”中,
“天下皆知美之为美,斯恶已” 中 “恶”的读音
如何翻译天下皆知美之为美,其恶也；皆知善之为善,斯不善已
如何翻译天下皆知美之为美,其恶已；皆知善之为善,斯不善已
吾亦来解“道”之：如何正确解读“天下皆知美之为美,斯恶已”
天下皆知美之为美,斯恶矣,怎么理解
天下皆知美之为美 告诉我们什么道理
天下皆知美之为美,.这一章怎么解释?
“天下皆知美之为美 斯恶已”中“为”的用法和意义
求教：《道德经》第二章“天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善矣.”到底怎么解释?目前看到了两种说法：1：“天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所
“天下皆知美之为美,斯恶已.”整段文字的意思.