《人之惧虎》文言文

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曩①余闻忠、万、云安多虎,有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者.有虎自山上驰下,妇人仓惶沉水避之,二小儿戏沙上自若.虎熟视久之,至以首抵触③,庶几④其一惧,而儿痴,竟不知怪.意虎之食人必先被之以威,而不惧之人威无所施欤?世言虎不食醉人,必坐守之,以俟⑤其醒.非俟其醒,俟其惧也.有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也,以杖击之,即逸去.至山下月明处,则虎也.是人非有以胜虎⑥,其气已盖⑦之矣.使⑧人之不惧,皆如婴儿、醉人,与其未及知之时,则虎不敢食,无足怪⑨者.

原文
曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已...

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原文
曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已盖⑦之矣。 使⑧人之不惧，皆如婴儿、醉人，与其未及知之时，则虎不敢食，无足怪⑨者。 故书其末，以信⑩子由之说。
注释
①曩：从前，先前。②浣：洗。③抵触：碰触，接触。④庶几：希望。⑤俟：等待。⑥有以胜虎：拥有胜过老虎的本领（技能）。⑦盖：压住。⑧使：假使，假如。⑨怪：奇怪。⑩信：赞同。
译文
苏辙寄来《孟德传》中有猛虎畏人的说法，我看了觉得很奇怪．认为老虎害怕不怕它的人，从道理上看好像可信，但是世上没有见了老虎而不害怕的．那么这话的真确与否，最终无从验证． 然而我曾听说忠州、万县、云安县一带地方多老虎。有一个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到水边去洗衣服。一只老虎突然从山上奔驰而来，那妇人慌忙沉到水里去躲避，两个小孩却在沙滩上照样若无其事地戏耍着。老虎久久地注视着他们，并用头去抵撞他们，希望其中至少有一个会对它产生恐惧感；但孩子们憨痴不觉，竟不知道惊怪，老虎最后也就只好离去了。想来老虎吃人，必先加之以虎威，若碰到不害怕的人，它的威风也便没有地方去施展了。 有人说老虎不吃喝醉酒的人，必定要坐在那里守候着，以等待他的醒来；不是等待他醒了酒，而是等待他惧怕自己。有个人夜里从外边回家来，看见一个动物蹲在家门口，认为是猪狗之类的东西，就用手杖去敲打它，那动物顿时吓得奔逃而去。当它跑到山下月光明亮的地方，醉汉才发现那动物是一只老虎呀!这个人不是有战胜老虎的本领，而是他的胆气压住了老虎。 假使人们的不惧怕，都能像小孩、醉汉和那些尚未知是虎的人那样，那么，老虎反倒会害怕他们而不敢吃他们，这也就不奇怪了. 所以写在后面，用来赞同苏辙的说法。

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曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已盖⑦之矣。 使...

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曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已盖⑦之矣。 使⑧人之不惧，皆如婴儿、醉人，与其未及知之时，则虎不敢食，无足怪⑨者。 故书其末，以信⑩子由之说。

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原文：
曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气...

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原文：
曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已盖⑦之矣。 使⑧人之不惧，皆如婴儿、醉人，与其未及知之时，则虎不敢食，无足怪⑨者。 故书其末，以信⑩子由之说。
注释：
①曩：从前，先前。②浣：洗。③抵触：碰触，接触。④庶几：希望。⑤俟：等待。⑥有以胜虎：拥有胜过老虎的本领（技能）。⑦盖：压住。⑧使：假使，假如。⑨怪：奇怪。⑩信：赞同。
译文：
苏辙寄来《孟德传》中有猛虎畏人的说法，我看了觉得很奇怪．认为老虎害怕不怕它的人，从道理上看好像可信，但是世上没有见了老虎而不害怕的．那么这话的真确与否，最终无从验证． 然而我曾听说忠州、万县、云安县一带地方多老虎。有一个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到水边去洗衣服。一只老虎突然从山上奔驰而来，那妇人慌忙沉到水里去躲避，两个小孩却在沙滩上照样若无其事地戏耍着。老虎久久地注视着他们，并用头去抵撞他们，希望其中至少有一个会对它产生恐惧感；但孩子们憨痴不觉，竟不知道惊怪，老虎最后也就只好离去了。想来老虎吃人，必先加之以虎威，若碰到不害怕的人，它的威风也便没有地方去施展了。 有人说老虎不吃喝醉酒的人，必定要坐在那里守候着，以等待他的醒来；不是等待他醒了酒，而是等待他惧怕自己。有个人夜里从外边回家来，看见一个动物蹲在家门口，认为是猪狗之类的东西，就用手杖去敲打它，那动物顿时吓得奔逃而去。当它跑到山下月光明亮的地方，醉汉才发现那动物是一只老虎呀!这个人不是有战胜老虎的本领，而是他的胆气压住了老虎。 假使人们的不惧怕，都能像小孩、醉汉和那些尚未知是虎的人那样，那么，老虎反倒会害怕他们而不敢吃他们，这也就不奇怪了. 所以写在后面，用来赞同苏辙的说法。
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注释： ①曩：从前，先前。②浣：洗。③抵触：碰触，接触。④庶几：希望。⑤俟：等待。⑥有以胜虎：拥有胜过老虎的本领（技能）。⑦盖：压住。⑧使：假使，假如。⑨怪：奇怪。⑩信：赞同。
译文：苏辙寄来《孟德传》中有猛虎畏人的说法，我看了觉得很奇怪．认为老虎害怕不怕它的人，从道理上看好像可信，但是世上没有见了老虎而不害怕的．那么这话的真确与否，最终无从验证． 然而我曾听说忠州、万县、云安县一带地方多老虎。有一个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到水边去洗衣服。一只老虎突然从山上奔驰而来，那妇人慌忙沉到水里去躲避，两个小孩却在沙滩上照样若无其事地戏耍着。老虎久久地注视着他们，并用头去抵撞他们，希望其中至少有一个会对它产生恐惧感；但孩子们憨痴不觉，竟不知道惊怪，老虎最后也就只好离去了。想来老虎吃人，必先加之以虎威，若碰到不害怕的人，它的威风也便没有地方去施展了。 有人说老虎不吃喝醉酒的人，必定要坐在那里守候着，以等待他的醒来；不是等待他醒了酒，而是等待他惧怕自己。有个人夜里从外边回家来，看见一个动物蹲在家门口，认为是猪狗之类的东西，就用手杖去敲打它，那动物顿时吓得奔逃而去。当它跑到山下月光明亮的地方，醉汉才发现那动物是一只老虎呀!这个人不是有战胜老虎的本领，而是他的胆气压住了老虎。 假使人们的不惧怕，都能像小孩、醉汉和那些尚未知是虎的人那样，那么，老虎反倒会害怕他们而不敢吃他们，这也就不奇怪了. 所以写在后面，用来赞同苏辙的说法。
作者资料：苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党
道理：不知而不惧
世界上并没有什么可怕的事情
无知者无畏

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苏辙寄来《孟德传》中有猛虎畏人的说法，我看了觉得很奇怪．认为老虎害怕不怕它的人，从道理上看好像可信，但是世上没有见了老虎而不害怕的．那么这话的真确与否，最终无从验证．
然而我曾听说忠州、万县、云安县一带地方多老虎。有一个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到水边去洗衣服。一只老虎突然从山上奔驰而来，那妇人慌忙沉到水里去躲避，两个却在沙滩上照样若无其事地戏耍着。老虎久久地注视着他们，并用头...

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然而我曾听说忠州、万县、云安县一带地方多老虎。有一个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到水边去洗衣服。一只老虎突然从山上奔驰而来，那妇人慌忙沉到水里去躲避，两个却在沙滩上照样若无其事地戏耍着。老虎久久地注视着他们，并用头去抵撞他们，希望其中至少有一个会对它产生恐惧感；但孩子们憨痴不觉，竟不知道惊怪，老虎最后也就只好离去了。想来老虎吃人，必先加之以虎威，若碰到不害怕的人，它的威风也便没有地方去施展了。
有人说老虎不吃喝醉酒的人，必定要坐在那里守候着，以等待他的醒来；不是等待他醒了酒，而是等待他惧怕自己。有个人夜里从外边回家来，看见一个动物蹲在家门口，认为是猪狗之类的东西，就用手杖去敲打它，那动物顿时吓得奔逃而去。跑到山下月光明亮的地方，才发现是一只老虎呀!这个人不是有战胜老虎的本领，而是他的胆气压住了老虎。
假使人们的不惧怕，都能像小孩、醉汉和那些尚未知是虎的人那样，那么，老虎反倒会害怕他们而不敢吃他们，这也就不奇怪了.
所以写在后面，用来赞同苏辙的说法。
①曩：从前，先前。②浣：洗。③抵触：碰触，接触。④庶几：希望。⑤俟：等待。⑥有以胜虎：拥有胜过老虎的本领（技能）。⑦使：假使，假如。

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曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已盖⑦之矣。 使...

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曩①余闻忠、万、云安多虎，有妇人置二小儿沙上而浣②衣于水上者。有虎自山上驰下，妇人仓惶沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触③，庶几④其一惧，而儿痴，竟不知怪。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？世言虎不食醉人，必坐守之，以俟⑤其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎⑥，其气已盖⑦之矣。 使⑧人之不惧，皆如婴儿、醉人，与其未及知之时，则虎不敢食，无足怪⑨者。 故书其末，以信⑩子由之说。

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