哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指物质,具

哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指物质,具
哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指
哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指物质,具有离子性的物质?矛盾了

哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指哲学中的物质是存在,意识怎么能是客观存在呢?到底怎样才是存在?我们平常说的存在都是指物质,具
要说意识是否“存在”,得先明确“存在”指的是什么,或者说怎么样才叫存在,怎么样才叫不存在.人类的语言具有模糊性,好多用语随着历史的变迁,其真实含义是变化着的.
个人的一个看法是,所谓某个事物“存在”,其实是指的该事物所能产生的现象可以被感知.比如判断鬼神是否存在的标准,就是看到鬼神,或者相应的灵异事件的发生.从这种意义上来说,所谓意识的存在,指的是我们可以感知到“意识”所产生的效果,比如小孩子年龄达到一定程度会照镜子,说明有自我意识.如果将“存在”理解为这个意思,那么意识就可以说是“存在”的.
而你所理解的某个事物是否“存在”,应该是说的该事物是否是一种物理的“物质”,所谓“物质”呢,又可以进一步解释为：有质量、能量、运动速度、电荷量等特征的事物.从这个意义上来说,意识就不是客观存在的.
其实也就是说,这里的关键是“存在”这个词有了两种不同的理解,比如妈妈说“我爱你”和女朋友说“我爱你”,同样的字,表达的实际意思是有所区别的.

这主要在于对“客观”的理解，所谓的客观指的是不以人的意识为转移，不管我们承不承认它都是存在的。显然意识的存在是不以人的意识为转移的，意识本身是物质的产物。物质的唯一特性是客观实在性，也就是相对于意识而言的。客观存在和客观实在性是不同的。...

全部展开

这主要在于对“客观”的理解，所谓的客观指的是不以人的意识为转移，不管我们承不承认它都是存在的。显然意识的存在是不以人的意识为转移的，意识本身是物质的产物。物质的唯一特性是客观实在性，也就是相对于意识而言的。客观存在和客观实在性是不同的。

收起

一般可以这样理解，意识的客观存在是相对于他人来说的，比如说你想的什么，我们叫意识，这个意识对于别人来说他承认也好不承认也好，但是你终于想了，他不能左右你的意识，这叫客观存在。所以书中解释客观存在的东西既指物质也可指精神或意识方面。客观存在不同于客观实在。客观实在是物质的唯一特性。意识不能说客观实在。...

全部展开

一般可以这样理解，意识的客观存在是相对于他人来说的，比如说你想的什么，我们叫意识，这个意识对于别人来说他承认也好不承认也好，但是你终于想了，他不能左右你的意识，这叫客观存在。所以书中解释客观存在的东西既指物质也可指精神或意识方面。客观存在不同于客观实在。客观实在是物质的唯一特性。意识不能说客观实在。

收起

意识也是存在，一切都是存在，所以存在这个词，其实是一个代词，指代一切的本源，还可以换成其他词，比如物质、精神、理、道、真理、真如、禅、佛、上帝等。所以，唯物唯心的分法，是有很大问题的。

现代科学证实，意识是由大脑物质产生的，是大脑物质的组成部分或衍生物，既然大脑物质是客观存在，那么由客观存在产生的意识当然就也是客观实在或客观存在啦！

意识是客观世界长期发展的产物，是人脑的机能，是对客观存在的主观映像，所以意识有物质性。物质的唯一特性不用我说了把

意识不是存在。如果意识是存在的话，就没必要讲存在了。

换个角度来说，如果意识是不存在的，那么我们的意识是什么？空无一物？
退一步来说，意识是特殊存在，有句话叫：想一想不犯法吧。
对想一想不犯法因为没有构成事实。
可是换个角度，‘想’是‘想’过的，我们不能说这个想法没有存在过。
所以，即使它不是什么粒子、电波，没有看得见的‘肉体’，它依然是一种存在。
不过在很多时候，我们讨论的是它会出现的原因。
它的出现...

全部展开

换个角度来说，如果意识是不存在的，那么我们的意识是什么？空无一物？
退一步来说，意识是特殊存在，有句话叫：想一想不犯法吧。
对想一想不犯法因为没有构成事实。
可是换个角度，‘想’是‘想’过的，我们不能说这个想法没有存在过。
所以，即使它不是什么粒子、电波，没有看得见的‘肉体’，它依然是一种存在。
不过在很多时候，我们讨论的是它会出现的原因。
它的出现是特殊的，不是爸爸妈妈生它出来的，是大脑的产物（又好像不完全是，反正就这么个意思吧），大脑是它的载体，行为是它的表现只是很多时候没有完全表现而已。
它会出来是因为我们‘想’了，想字本身就很奇妙，相似的心，这本身就代表了想的主观性与客观性。所以很多东西是‘想’出来的，这时候意识是主观的，着力点在想上；而想一想不犯法吧，着力点在构成事实或有无存在过上，如果在有无存在过上，那这时候即以客观来论。
————————————————————————
事实上‘想’的威力有多大呢？如果想本身就是有‘躯体’的，那么它是对什么产生了影响？或许在现实中，它并没有明显的作用，可是在我们看不到的地方是否会产生看不到的效果？如果成立，由道德抓起，由思想抓起本身就具有更强的现实与实际意义。

收起

存在可以说是“可以被理解并形成概念”，以一个小婴儿为例，他刚出生，并不了解“书本”为何物，但是一但他长大后了解了“书本”为何物，那对他来说，“书本”的概念已经形成，所以存在。所以“存在”是相对于个体的一种狭义概念。对我们来说，未来的科技是“不存在的”，但我们一旦理解，那“不存在”将会被转变为“存在”，所以可以说我们的世界是无法定义“不存在”，因为我们如果把某项东西定义为“不存在”，那不存在便存在了...

全部展开

存在可以说是“可以被理解并形成概念”，以一个小婴儿为例，他刚出生，并不了解“书本”为何物，但是一但他长大后了解了“书本”为何物，那对他来说，“书本”的概念已经形成，所以存在。所以“存在”是相对于个体的一种狭义概念。对我们来说，未来的科技是“不存在的”，但我们一旦理解，那“不存在”将会被转变为“存在”，所以可以说我们的世界是无法定义“不存在”，因为我们如果把某项东西定义为“不存在”，那不存在便存在了。
重要一点是真实与存在是有分别的，真实是存在於现实中，但存在是在概念中，如福尔摩斯存在於我们的概念中，但并不是真实的

收起

因为我们首先要认识到客观的物质才能反映到意识中，所以说意识是建立在客观上的，但是意识又是与个人本身有密切关系的，所以说意识的内容是客观的，但是形式是主观的