英语翻译操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥；

英语翻译操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥；
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操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制.倚高才而玩世,背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜.心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事；意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人.当是非邪正之交,不可少迁就.遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚.

英语翻译操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥；
操守心志要有真正主宰,没有真正主宰遇到事情就会倾倒,如何得以树立顶天立地的砥柱!应对运用要有圆通机变,没有圆通机变接触事物就有阻碍,如何得以成就扭转乾坤的经纶!
读书人的接触社会,对于他人不可轻易表现喜欢愤怒,轻易喜欢愤怒,内心情感就全都被他人窥见；对于事物不可过分重视喜爱憎恨,重视喜爱憎恨,意识情绪就全都被事物制约.
倚仗高超才能就玩世不恭,背地里必须防备射影含沙的毒虫；文饰厚道外貌来欺骗他人,眼面前恐怕会有照见肝胆的镜子.心灵性体澄浄清澈,时常处在明亮镜子静止水流中,天下自然就没有可以厌恶的事物；意志气概和顺平静,尚且处在绚丽日照朗月和风内,天下自然就没有可以憎恶的人士.正当正确错误邪恶正直的交错,不可缺少曲意将就,缺少曲意将就就丧失依从或违背的公正；正值利益损害得到失去的会合,不可过于分辨明白,过于分辨明白就产生进趋或退避的私心.苍蝇叮附马尾,迅捷虽然迅捷了,难以推辞处在后面的羞愧；萝茑依附松树,高标虽然高标了,未能免除仰仗攀附的耻辱.所以有德行的人宁可在风霜雨雪中自我扶挟,不要作为花鸟鱼虫亲近他人.美好丑陋的心过于分明,事物就不会契心；贤智愚拙的心过于分明,他人就不会亲近,读书人必须是内心精细明察而外表浑朴敦厚,使美好丑陋两者得到平衡,贤智愚拙共同享受利益,才是生存成就万物的道德气量.侦伺观察认为明白的人,常常因为明白而产生晦暗,所以有才德的人用恬淡培养智慧；振奋迅疾认为快速的人,大多因为快速而导致迟缓,所以有才德的人用厚重把持轻微.读书的人救济他人利益万物,应当落实他的实行,不应当留意他的名声,留意名声就会品德损害；做官的人忧劳国事为了人民,应当怀有他的真心,不应当只有他的言语,只有言语就有贬毁到来,遭遇重大事情矜絜持重的人,细小事情必然放纵废弛；处在明亮庭院检束修饰的人,幽暗内室必然放纵逸乐.有才德的人只是一个念头持之以恒,自然面临细小事情犹如面临强大敌人,居留私密陋室宛若居留通达衢陌.要使他人有当面眼前的赞誉,不如使他们没有背地私下的诋毁；要使他人有初始交往的欢悦,不如使他们没有长久相处的厌恶.善于启发人们心灵的人,应当因为他们有所明白而逐渐疏通他们,不要强行开启他们的闭塞所在；善于改变风俗教化的人,应当因为它们有所容易而逐渐涉及它们,不要轻易矫正它们的困难所在.五彩的笔描绘天空,彩笔没有退落色彩,天空也没有受到渲染；锋利的刀切割流水,利刀没有损坏刀刃,流水也没有留下痕迹.得到这样的意境用来把持身行涉历世事,感触与应验完全适合,心灵与境物两者一起忘记了.自己的情感欲望不可以放纵,应当用反逆它的方法来抑制它,其方法只在于一个"忍"字；他人的情感欲望不可以拂逆,应当用顺从它的方法来谐调它,其方法只在于一个"恕"字.现在的人全都以"恕"适用自己而以"忍"制约他人,莫非不可以吗!良好观察并非精明,能够洞察而又能够不去明察它称为高明；必定胜利并非勇敢,能够取胜而又能够不去战胜它称为英勇.任何时间内善于匡救时弊,宛若和缓清风消除酷热暑天；混同世俗中能够超脱尘俗,好似淡淡月光映射轻薄浮云；想进入世俗而有所作为的人,必须先领略得到世俗以外风光,否则不可能摆脱垢秽浑浊的尘世因缘；想超出世俗而没有沾染的人,必须先谙熟详尽世俗之中的滋味,否则不可能把持空虚寂寞的苦恼意趣.交与他人的人,与其轻易疏远在最终,不如艰难亲近在开始；治理事务的人,与其机巧自持在事后,不如愚拙守成在事前.残酷强烈的灾祸,大多起源于玩忽职守的人；盛极圆满的功绩,时常败落在细小轻微的事.所以常言道："每个人都说好,须要防备有一个人生气发怒,每件事都有功,须要防止有一件事没有善终"