古代积累格言

古代积累格言
古代积累格言

古代积累格言
※ 善则称人,过则称己.
　　※ 善禁者,先禁身而后人；不善禁者,先禁人后身.
　　——出自《意林 · 申鉴》.
　　意思是：善于执纪的人,是先严格检查自己而后才去检查别人；不善于执纪的人,是先严格要求别人而后才要求自己.
　　※ 善为人者能自为也,善治人者能自治者也.
　　——出自（汉）桓宽《盐铁论 · 贫富》.
　　意思是：善于为别人着想的人,他自己能设身处地；会管理别人的人,一定能管理好自己.
　　※ 上下怨天,下不尤人.
　　※ 稍知自省,便觉一己克治不尽,那有余力责人.
　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》.
　　意思是：稍微懂得自我反省的人,就觉得自己管好自己是很不容易的事,那里还有工夫去苛求别人呢!
　　※ 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使若尘埃.
　　——出自（唐）神秀《偈》.
　　意思是：人的身和心本来是洁净的,但也有被灰尘沾染,因此要时时擦洗,不要让尘埃沾污.比喻人应当经常检查自己的缺点和错误,以清除世俗灰尘的污染.
　　※ 胜人者有力,自胜者强.
　　※ 圣人之于善也,无小而不举；其于过也,无微而不改.
　　——出自《淮南子 · 主术训》.
　　意思是：圣人对于别人的才能,尽管再小也要用他；对于自己的过失,再小也要及时改正.
　　※ 士当求进于己,而不可求进于人也.
　　——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下.
　　意思是：要想求得进步,必须依靠自己,而不能依赖别人.
　　※ 事到全美处,怨我者难开指摘之端；行到至污处,爱我者莫施掩护之法.
　　——出自《格言联璧 · 悖凶》.
　　意思是：如果事情做到完美无瑕,使怨恨我的人也挑不到任何毛病；如果行为十分污浊,一贯爱护我的人也无法加以掩饰.
　　※ 事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一.
　　——出自《格言联璧 · 接物》.
　　意思是：事后对人吹毛求疵,求全责备,这种人要是自己去干那件事,未必能赶上人家的万分之一.
　　※ 所求于己者多,故德行立.
　　※ 天下无难处之事,只消得两个“如之何”；天下无难处之人,只消得三个“必自反”.
　　有处理不了的事情；只要多从自己身上找找原因,天下就没有不好相处的人.
　　※ 天下有三检：众人用家检,贤人用国检,圣人用天下检.
　　——出自（汉）扬雄《法官 · 修身》.
　　意思是：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自己,贤良之人用治国的法律来检查自己,高尚之人用天下的公道来检查自己.
　　※ 惟宽可以容人,惟厚可以载物.
　　——出自《薛文清公读书录 · 器量》.
　　意思是：只有自己心胸开阔,才能对人宽容；只有自己忠厚老实,才能容纳别人.
　　※ 惟正己可以化人,惟尽己可以服人.
　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》.
　　意思是：只有自己品行端正,才能教育别人；只有严格要求自己,才能使人信服.
　　※ 未闻枉己而能正人者也.
　　※ 未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也.
　　——出自（汉）桓宽《盐铁论 · 贫富》.
　　意思是：不能满足自己的,怎能满足别人呢?不能管理自己的,怎能管理好别人呢?
　　※ 畏于己者,不制于彼.
　　——出自（宋）吕本中《官箴》（引孙思邈语）.
　　意思是：对待自己能够严格要求,就不会被别人所牵制.
　　※ 我所不能者,不敢以责人；人所必不能者,不敢以强人.
　　——出自（清）魏禧《日录里言》.
　　意思是：自己做不到的事情,不要苛求别人去做；别人办不到的事情,不要强迫他人去做.
　　※ 无身不善而怨人,无刑已至而呼天.
　　——出自《荀子 · 法行》.
　　意思是：不要自己做不好而埋怨别人,不要等到刑罚降临头上再呼天喊地.
　　※ 喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检.
　　※ 小惩而大诫,此小人之福也.
　
　　※ 行事不可任心,说话不可任口.
　
　　※ 行矣且无然,盖棺事乃了.
　　※ 省躬知任重,宁止冒荣非.
　　——出自（唐）沈全期《自考功员外授给事中》.
　　意思是：经常反省检查自身,是因为知道自己任重而道远,怎么肯接受徒有虚名的荣誉呢?
　　※ 学者果能严于攻己,又能恕以及物,为仁之道,其在是乎!
　　※ 一不敬,则私欲万端生焉,害人此为大.
　　——出自（宋）杨时《二程粹言 · 论道篇》.
　　意思是：对自己稍有不加约束,就会产生许多私心杂念,这是最害人的了.
　　※ 一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处!
　　——出自（宋）文天祥《言志》.
　　意思是：人的死或轻于鸿毛或重于泰山,究竟走那条路,全看自己怎么安排.
　　※ 以言人不善为至戒.
　　※ 以仁安人,以义正己.
　　※ 以细行律身,不以细行取人.
　　——出自（清）魏源《默觚 · 治篇》.
　　意思是：在平时的言行中,要严格要求自己,但不以平时的细小言行来衡量人.
　　※ 以责人之心责己,则寡过.
　　※ 于上深有所望,于下深有所责,其处己则莫不恕也而可乎?
　　——出自（宋）杨时《二程粹言 · 论学篇》.
　　意思是：对上要求很高,对下要求很严,对待自己却很宽,这样怎么能行呢?
　　※ 与人不求备,检身若不及.
　　※ 怨人不知自怨,求诸人不如求诸己得也.
　　——出自《淮南子 · 缪称训》.
　　意思是：责备别人不如责备自己,对别人求全责备,不如严格要求自己.
　　※ 在上位,不陵下；在下位,不援上.
　　——出自《礼记 · 中庸》.
　　意思是：自己地位高,不欺凌地位低的人；自己地位低,不攀附地位高的人.
　　※ 责己者可以成人之善,责人者实以长己之恶.
　　※ 责人者必自恕.
　
　　※ 丈夫立身须自省,知祸知福如形影.
　　——出自（唐）樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》.
　　意思是：一个人处在世上应当时常检查自己的弱点,应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联.
　　※ 正己而不求于人,则无怨.
　　※ 只是不肯移,非不可移.
　　——出自《陈确集 · 别集 · 瞽言》.
　　意思是：说明有些人之所以没有多大进步,只是主观上不愿意改造自己,并不是不能改造自己.
　　※ 只一自反,天下没有不可了之事.
　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》.
　　意思是：只要经常自我反省,严格要求自己,天下什么事情都可以解决.
　　※ 治人不治,反其智.
　　——出自《孟子 · 离娄上》.
　　意思是：我管理别人,可是没有管好,那得反问自己,是不是能力不足.
　　※ 治身之节者,惠也.
　　※ 专治己而不责人者,己必成.
　　※ 专责己者,兼可成人之善；专责人者,适以长己之恶.
　　——出自（清）李惺《西沤外集 · 药言剩稿》.
　　意思是：一心责备自己,不但有利于自己的进步,还可以给别人做出榜样,培养别人的优点；反之,则恰巧滋长自己的骄横的恶习.
　　※ 自律不严,何以服众?
　　※ 自责之外,无胜人之术；自强之外,无上人之术.
　　——出自《格言联璧 · 持躬类》.
　　意思是：除了严于律己,没有可以胜过别人的办法；除了自强不息,没有可以超过别人的办法.