张晓风散文集 读后感 200字 7篇

张晓风散文集 读后感 200字 7篇
张晓风散文集 读后感 200字 7篇

张晓风散文集 读后感 200字 7篇
残缺中的美
　　――读《月,阙也》有感 七(9)班 孙菁 月缺是常态,月圆却只是暂时. ――悟题 第一次读张晓风的文章,便被她平淡真实的文笔所触动,惊叹于她对人生的感观与理解,及她对生活中平常事物理解的角度.特别是这篇――《月,阙也》. 古往今来,世俗中的人往往追求一种高达完美的境界,却忽略了真实的“瑕疵”,其实,恰好有些事与物真因为“瑕疵”而美丽,而过于完美,却成了它的缺点. 正像文章中所说：“见或不见,花总在那里.或盈或缺,月总在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶膜拜感激欢欣呢?” 犹如甘泉入心,甜略微凉,心旷神怡,这就是文字的魅力吧!这就是张晓风的魅力吧!“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰.”心就在那一刹那被触动. 当上帝创造芸芸众生时,没有一个是十全十美的,或多或少有些遗憾,“花好月圆”毕竟只是偶然,而“残花阙叶”才是生活中必然的. 或艳或残,或盈或阙,或完美或残缺,他们都是一种美丽. 冬天没有生机,才有纯洁的宁静. 秋天没有翠绿,才有丰收的喜悦. 夏天没有凉爽,才有烈日的照耀. 春天没有妖娆,才有纯真的可爱. “它”的缺陷,便是“它”所得的另一份完美. 用这份残缺的美,点缀了同样残缺的世界,两两相交,却也造就了新的美,就此循环,便可以发现更多的美. 中秋已过,仍送所有人―― 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
　　张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什.从写作题材而言,张晓风跟其他女作家没有任何不同,爱情、亲情、友情几乎就是她的全部.可是当她起笔运笔,便完全超越了普通女人的情感.《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面,女儿入睡前,搂着母亲的脖子问：“妈妈,你是不是仙女变的?”接下来,甜蜜中有了感伤,再往下,又有了沧桑——世间每一个女子,究竟如何藏起羽衣,从仙女隐忍为平凡的母亲?张晓风写得极美,又极沉重,仿佛知悉世间所有的秘密.张晓风写自己的爱情观,一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情,她说：“爱一个人,原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果,并且等他归来……”这是作为平凡女子张晓风的爱情,可是她不凡的时候,爱情便是“执手处张发可以为风帜,高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月,万窍邀来万风”的庄严.张晓风似乎有一种本事,再普通的物事,她总要忍不住翻过来,看看背面,甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样.所以她写给丈夫的情书,写给儿子的诗篇,明明是写私人的感受,却似乎写尽了人类的共同情感,就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞,也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气.
　　张晓风始终是追求“大”的：大的格局,大的气象,大的胸襟,大的情感.她甚至是有点刻意为之了.十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序,我还记得她说的话.她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽,人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子,所以就暗下决心,一旦自己“大笔在握”,坚决不写那些遭人辱骂的文字.她真的做到了.事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心,唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的,更别说撒娇作态,即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子,也是语不惊人死不休的架势.她写风衣,那风,翻阅过唐宗宋祖,“而你着一袭风衣,走在千古的风里”.她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉,则我便是那待斟的酒,以一生的时间去酝酿自己的浓度,所等待的只是那一刹那的倾注.”这样的文字比比皆是.张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度.
　　我读张晓风的感受,是仿佛放舟于岁月长河,溯回从之、溯游从之,追随着一路看来,千回百转,也被那百年烟波水气湿了一身.张晓风喜欢读古书,将它们视为夺地而出的思想泉脉,她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽,如此明白晓畅,如此婴儿似的清清楚楚一览无遗.我读她,亦如此.
　　第一篇：
　　这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文.文章有一个副标题“赠给毕业同学”,可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的.可是,文章所蕴含的深意,却远远超过了做学问本身,那是一种人生的哲理,是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许,是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译.
　　散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点,她借助一个故事来说明问题.奇怪的是,这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方,却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力.那是真实的魅力,是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力.
　　与过去读过的三兄弟探宝,付出愈多收获愈多,“无限风光在险峰”的叙述模式相比,张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多.第三个年轻人付出了沉重的代价,他并没有得到鲜花和掌声,也没有看到无限风光.他看到的,只是“高风悲旋,蓝天四垂”；他感到的,只是孤独和渺小.是的,这才是人生的真实,这才是人们到达某种人生境界后必然的感受.也许这种感受带着浓重的悲剧意味,从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小,但并不等于孤独和渺小不存在,从某种意义上来说,意识不到的悲哀是更加深重的悲哀.所以,明知前路的艰险,明知顶峰的荒凉,明知个体的渺小,他仍然奋力前行,为的是探究真理,寻找梦想,这,才是真英雄.
　　“真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕,是孤单的长途,以及愈来愈真切的渺小感.”张晓风在散文的最后说出了自己的观点,正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们,也吸引了我们.
　　做个真英雄吧,纵然高处一无所有!
　　第二篇：
　　拿到《张晓风精选集》这本书时,就觉得一股舒心的气息直沁心脾.那满眼的绿色一下子就拂去了烦躁的心情,让人忍不住轻吁出一口浊气.
　　顺手翻看了几篇文章,不想却被那轻松地文笔所吸引,一口气读了下去,直到那一篇,心灵深处突然有了轻柔的触动.《我会念咒》,看过题目,不禁哑然失笑,真是个可爱的作者,从文笔来看,她应该年纪不轻了,可是却还有着一颗童心.笑着看下去,急的搜寻着她会的咒语,原来竟是简单一句“我好快乐”,“I’m so happy!”因为这句话,可爱的作者便有了大法力,可以助她穿墙直行,披靡天涯,虽然也许早已撞得鼻青脸肿,而却不自知!
　　这是一句何等强大的咒语啊!会心一笑的背后我不禁深深地感叹.只要学会这句咒语,就会有一个宽广的胸怀,包容的心灵,看淡一切的大智慧!这是一种情感的宣泄,同时也是一种心情的放松,它可以使你有释然于困难的勇气,也可以让你有傲然于挫折的豪迈.于是,我在心里也默默地念了几遍：“我好快乐,我好快乐,我好快乐!”仿佛一下子,心中的阴霾逐渐散去,有阳光暖暖地照了进来……
　　现在,这句小小的咒语也成为了我的大法术,我犹如一个快乐精灵般悄悄的发生着变化：脸上总挂着笑容,说话语气变得温婉了很多,好长时间不再乱发脾气,身边的人都惊讶的说：“你变了!”我会笑着回他：“是啊,因为我好快乐!”
　　朋友,其实生活的本质就是快乐的,如果你不快乐,何不快念念这句小小的咒语呢?
　　第三篇：
　　如果不是学校的推荐,还真难遇上张晓风这样的奇女子,读到她这样有才情的文章.这一回,我真算得上是孤陋寡闻了.作为台湾女作家,张晓风的名声绝不局限于岛内.张晓风的散文,实在值得我细细品味.
　　这本集子令我心有触动的,如《平视,也有美景》、《生命,以什么单位计量》、《许仕林的对白》等篇章,令我心生怅惘的,却是那篇：《不识》.
　　文中写道：两个人坐着谈话,其中一个是高僧,另一个是皇帝,皇帝说,你认得我是谁吗?……
　　不,不识.在高僧看来,人与人其实都是不识的.谁又曾真正认识过一个人呢?
　　张晓风继而想到,就连我们自己,也未必识得自己吧!
　　几年前,一位长者曾对我说：“夫与妻之间,朝夕相处,日夜相伴.在离婚那一天,才发现,许久以来,他们并不认识对方,所谓的结婚、生子,原来也是一场错误.”
　　一个人,走在人生的路上,经历曲折、起伏、欢笑和泪水.多少年后蓦然回首,那个不谙世事铸下错事的少年是我吗,那个在池塘边凝视水面的孩子是我吗,那个追逐妈妈直到将鞋子跑掉的人是我吗?
　　是你,不是你；你知道,你不知道.
　　人生的河流,就这样流淌,顺势而下,激起水花时,被石块绊住脚步的我们会思考：我认识我吗?将这样的困惑拿来纠缠自己,真是幸也不幸.
　　张晓风这样思考：从宗教意义言,肉体只是暂时居住的房子,屋主终有搬迁之日.回族有这样的生死观：生是死的起点,死是生的结果.
　　而苏轼说,人生如梦.
　　讨论“识”与“不识”,想想“死生一矣”,的确有些宗教哲学的意味.
　　阅读使人思考,思考促人参悟.如果悟不透,那也是参悟的前兆,抱着这样的信念,自然更有兴致将这本书读下去.