作文 科技发展我们失去了什么

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/25 20:14:12
作文科技发展我们失去了什么作文科技发展我们失去了什么作文科技发展我们失去了什么【我们究竟失去了什么】中国,是一个拥有五千年历史文化的渊源古国.五千年的历史沉淀,为人类开出了灿烂的文明之花.可是1840

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作文 科技发展我们失去了什么
【我们究竟失去了什么】
中国,是一个拥有五千年历史文化的渊源古国.五千年的历史沉淀,为人类开出了灿烂的文明之花.可是1840年以后,中国被迫卷入世界的洪流之中,大量的外来思想涌入,直到邓小平向我们提出“科学技术是第一生产力”这个观点,仿佛中国人民都投身于科技建设中.
这是一个追求科技追求效率的时代,好像所有的人文情怀都变成了无病呻吟.所有人都投身于科技——或者是投身于能高效率获得金钱的工作之中.那些千年积淀的文化瑰宝被无情地抛弃.在这样的社会中,虽然我们也不乏生产出了高科技的产品,但是我们该如何去看待那些“五彩”的河流,皮鞋做的胶囊果冻,打蜡的大米等一系列问题呢?我们该如何看待因为科技的发展而使环境恶化食品安全等问题呢?
我们拥有好的科学技术,却没有生产出好的产品,我们失去的是——人性.
  都说,苦难是古代文人才思的源泉.因为政治上的不幸,所以便寄情于山水,于是就有了柳宗元的小石潭,欧阳修的秀美滁州,白居易的浔阳江头.可是如果他们生活在现代,他们只能看到污染的河流,光秃的山丘,还会有这些传世佳作吗?现在,我们的人文情怀早已跟不上科技发展的脚步.我们是否应该停下追逐科技的脚步,停下来认真思索一下人文的价值呢?
  历史上那些真正用科学为人类造福的伟大科学家,往往都是集大成者.他们不仅有丰富的科学知识,还有深厚的人文素养.远到中国古代的沈拓所作的《梦溪笔谈》,即被誉为宋代科学技术的坐标,又被称赞为脍炙人口的文史经典;近到现代著名科学家竺可桢所作的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》更是达到了文辞优美,研究深入的文理交融的高度.
  我们应该用人文的头脑来支配科技,而不应该成为科技的奴隶.历代伟大的科学家,哪个不是人文素养极高的人.只有通过人文素养,我们才会明白我们为什么而学,我们才不会在利益中迷失了自我.英国哲学家培根说过,历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨.这些素养,对于我们来说都必不可少.人文素养可以让我们去品味生活,感受生活.科技可以提高人们的生活质量,而好的生活需要一颗玲珑的心来感受,不然一颗只为科技只为利益而活的心将是麻木的,迷茫的,他无法感受到科技所带来的幸福,只能嗅到金钱和利益的味道.
  科技是一把双刃剑,只有人文素养高的人才可以去真正发挥它的作用,否则科技带来的,就只会是灾难.就像现在中国普遍存在的食品安全问题,那些黑心的企业家,如果不是因为科技的高度发展,他们怎么可能会逃过层层监管,将有毒的食品带进我们的生活!
我们本是千年的文化古国,却亲手抛弃了这一颗耀眼的明珠,要想提高中国人人文素养,还需要从我们这一代做起.或者你会觉得人文太过于复杂,难以理解,不如科技简单明了,最后高考还不是要以数学定生死,还不是理科就业率高.《爱因斯坦文集》的译者许良英先生,在大学时代有过这样的志向改变:第一学期的志向是“当代物理学权威”,第二学期是“理论物理学家”,第三学期是“追求真理”,到最后两个学期则变为“做一个人”.这真是一个质的转变!如果把我们的人生想象成一次徒步穿越,一味的追求捷径照着前人的路会让你忽略脚下的绊脚石,让你重重的跌一跤.我们为什么一定要以最快的速度赶到目的地呢?难道就不怕赶到目的地的那个自己已是千疮百孔了吗?为什么我们不可以放缓脚步,慢慢地欣赏一下沿途的风景吗?如果像前者一样,有的不过是机械的重复,而少了一份自我的独特,一路上没有接受大自然的滋润,这样的成功者,人性是残缺的.如果一个人连人性这根主干都没有吸收够养分,却去拼命发展科技这根枝干的话,无论科技那根枝干有多么粗壮,他始终都是一棵畸形的树.这样的生长出来的科技只会变成实现一己私欲的工具,何谈去造福人民!
科技与人文并不是水火不相容的关系,相反他们之间是相辅相成的.我们现在最要紧的就是把我们失去的人文素养给拾回来,科技这艘大船,还需要人文这一位睿智的老船长来领航,才可以乘风破浪,抵达享受科技成果的彼岸.