兰亭集序、琵琶行、秋声赋、文论十则、“子路、曾皙、冉有公西华侍坐”中常常考作默写和翻译的句子或注释
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/19 06:26:52
兰亭集序、琵琶行、秋声赋、文论十则、“子路、曾皙、冉有公西华侍坐”中常常考作默写和翻译的句子或注释
兰亭集序、琵琶行、秋声赋、文论十则、“子路、曾皙、冉有公西华侍坐”中常常考作默写和翻译的句子或注释
兰亭集序、琵琶行、秋声赋、文论十则、“子路、曾皙、冉有公西华侍坐”中常常考作默写和翻译的句子或注释
会于会(kuài)稽(2)山阴之兰亭,修禊(xì)(3)事也.群贤(4)毕至,少长(zhǎng)(5)咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞(shāng)曲水(6),列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(7)怀,足以极视听之娱,信可乐也.
夫人之相与,俯仰一世(8).或取诸怀抱,晤言（9）一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外（10）.虽趣舍（11）万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至（12）；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣.”（13）岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契（14）,未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀.固知一死生（15）为虚诞,齐彭殇(shāng)（16）为妄作.
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流水下难.水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣；又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声.
“嗟乎,草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星.奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.（1）”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.（2）”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.（3）”此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.
有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳.
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.