看清自己失败的典故谁能帮我找一下历史上有哪些著名人物能看清自身失败后的典故!随便找几个就行!

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看清自己失败的典故
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曹操
曹操对失败的心态和气魄是值得研究和吸取的.
三国演义第五十回是写曹操赤壁兵败落荒逃跑的情景,有意思的是曹操就是在一败涂地性命难保的逃亡中也不失王者统帅之豪气与胸怀,一路三笑,毫无半点凄惶.且儿戏般从敌方的攻防设计措施上评判对手的疏与漏狂笑不止.胜败兵家常事,弹指挥手间.把个古代军事家的风采演到绝处,怎不令人三叹.
且看曹操三笑.
一笑：当曹操一行逃往彝陵方向,路经乌林之西,宜都之北时,“操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止.诸将问曰：承相何故大笑?操曰：吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智.若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?说犹未了,两边鼓声震响……,赵子龙来了,虽然杀得他冒烟突火而去.但曹操的笑声并没有消失.
二笑：当再行至葫芦口,军皆饥馁,行走不上,马也困乏人多有倒于路者.操叫前面暂息……,士兵脱去湿衣于风头吹晒；马该摘鞍野放,咽咬草根.操坐于疏林之下,仰面大笑.众官问曰：适来承相笑周瑜、诸葛亮,引惹出赵子龙来,又折了许多人马.如今为何又笑?操曰：吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足.若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪人马,以逸待劳,我等纵然脱得性命,.也不免重伤矣.彼见不到此,我是以笑之.正说间,前军后军一齐发喊.操大惊,弃甲上马.众军多有不及收马者.早见四下火烟布合,山口一军摆开……,得,横矛立马的猛张飞来了,诸军众将尽该胆寒,若不是许褚、张辽、徐晃拼命力保,曹操这条老命算到头了.待到追兵渐远,回顾众将多已带伤.但曹操就是曹操,还有三笑在等着他.
三笑：曹操率领残兵败将行走在山僻路窄的逃亡路上,雨后坑堑积水泥陷马蹄,不能前进,操大怒,叱令老弱中伤者慢行,强壮者担土束柴搬草运芦填塞道路务要行动,违令者斩.此时军已饿乏,众皆倒地,操喝令人马践踏而行,死者不可胜数.号哭之声于路不绝.操怒：生死有命,何哭之有!如再哭者立斩!……过了险峻路稍平坦,操回顾只有三百余骑随后,并无衣甲袍铠整齐者.……又行不到数里,操在马上又扬鞭大笑.众将问：承相何又大笑?操曰：人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,.到底是无能之辈.若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣.言未毕,一声炮响,关云长来了,操军亡魂丧胆,面面相觑,…….毫无疑问,这次是死定了.这并不是有赖于曹操命大福大,也还是他的为人作派,旧日有恩于关羽.关公不会忘记,他的成名源于“温酒斩华雄”,那也是曹操的力荐与推举,他能过五关斩六将,千里护嫂走单骑,那也是曹操的宽容与放行.毕竟英雄也是有血有肉之躯,人是感情动物,铁打的汉子禁不起眼泪的溶化,又因关羽之本性傲上不忍下,欺强不凌弱,恩怨分明,信义素著,经不得曹操程昱软磨,众军哭拜于地,放他一条生路.
能不能冷静思考失败的经验教训,是一个失败者必须面对的严峻考验.
天有不测之风云,这是自然环境的复杂多变而无法改变的事实.如今社会环境和经济环境更是风云万变,当世界进入新科学新技术突冰猛进的时代更是如此.从来就没有“一帆风顺”“乘风破浪会有时”,身陷逆境不仅可能发生亦或是常事.在失败面前是惊慌失措凄凄惨惨,还是从容应对力挽狂澜,关键时刻何以扭转逆境重振雄风以图东山再起,首先是思维、心态心境能否平衡能否静观其变.曹操对失败之心态与气度不可谓不是逆境中力争转败为胜的内因基础.
孙武曰：“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”.曹操的三笑使我忽然想到：
成功与失败是一个共同体,互争互异,结伴而行,胜者为王,败者为寇,瞬息之间,成功的喜悦,失败的悲伤都来不及细思量或许就已在互相转化.内力与外力的较量关键是战胜自我.成功之本来源于自信,自信才是从失败走向成功的阶梯,有了自信才能笑对一切,笑对自己,笑对敌人,笑对死亡的逼迫,笑对无论成功与挫败的结局,无所惧无所恨无所喜无所忧,这样的心态,焉有不接近成功的道理?

打草惊蛇：打草时惊动伏在草中的蛇。比如甲乙事情相类似，甲受到打击惩处，就使乙感到惊慌。后用以比喻做事不机密，使对方知道了自己的意图而有所戒备。