民俗学与人类学的“田野作业法”到底有何区别
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 07:51:50
民俗学与人类学的“田野作业法”到底有何区别
民俗学与人类学的“田野作业法”到底有何区别
民俗学与人类学的“田野作业法”到底有何区别
民俗田野作业法
民俗学是一门实践性很强的科学.它和人类学、社会学、民族学等学科一样,在研究方法上,都强调实地考察,亲自积累研究资料,而且这种资料越多越好.民俗学者应把民俗资料的调查和搜集,作为学术生涯的重要组成部分.民俗学中,把这种深人实地考察,直接采集民俗资料的方法,叫“田野作业法”或“直接观察法”.
田野作业法,顾名思义是提倡和鼓励民俗学工作者走出书斋,深入民间,向社会,具体来说是向所研究的对象——民俗事象作深入细致的调查.田野作业法的采用,是由民俗学研究的对象、民俗学本身的性质所决定的.民俗学研究是以现在仍在民间传承的民俗事象为出发点的.文献中保存的民俗资料,是过去的人们调查、搜集和记载的.它们所反映的是历史的民俗事象,是第二手的历史民俗资料.现代人搜集的民俗资料,只要不是研究者本人的调查所得,也是第二手的资料.根据历史的文献资料和他人调查的资料也可以进行民俗学的研究.因为任何一个研究者不可能对所有民族、所有地区的民俗事象都作调查.借用他人的科学调查资料,是允许的.但一位优秀的研究者,又不能满足于这些资料,他还必须对一些民俗事象作专题调查,因为专题调查不仅可以获得第一手的研究资料,更重要的是增加研究者对某一民族民俗生活的感性知识.这种感性知识,对分析、综合别人和自己调查所得的资料是至关重要的.俗话说“百闻不如一见”,民俗是一种活着的文化现象,任何文字记叙,甚至现代化的声像设备也不能尽其完美,何况有些属于民族心理和许多民族特点的东西,只有身临其境才能感受得到.
田野作业法,是民俗学研究中最可靠的研究方法.它既可获得忠实可靠的资料,又可以修正补充前人调查资料的不足.中华人民共和国成立后,中国的民族学工作者,结合中国民族问题的调查,运用田野作业的方法,在获得大量的民族学资料的同时,也对诸多民俗事象作了调查,积累了丰富的民俗资料.但由于过去受“左”的思想干扰,民俗学被作为资产阶级学科受到批判,所以专门的有关民俗学的调查并没在许多地区普遍展开.为了适应民俗学学科的发展,并为中国民俗学研究打下厚实的资料基础,应当有计划、有步骤地组织民俗学工作者,对中国汉族和少数民族的民俗开展普查.这不仅仅是为了获得第一手的研究资料,同时,也是培养民俗学工作队伍和理论队伍的极其重要的措施.在20世纪80年代,为了编纂大型文艺集成,中国文化部、国家民族事务委员会和中国文联民间文艺家协会,联合组织全国的民俗学和民间文学工作者,对民间故事、民间歌谣、民间谚语进行了全国性的普查,获得前所未有的大量的民俗和民间文学资料,汇集编纂《中国民间故事集成》、《民间歌谣集成》、《民间谚语集成》.这是一项伟大的文化工程,历时近20年,动员了将近200万人次参加普查,它的成果是90多卷（每卷120万字）的民间文学三套集成.目前国家又启动了民间文化抢救和保护工程,在全国范围内对民俗文化进行普查,同时要建立中国自己的民间文化遗产名录,意义非常深远.民俗学的田野作业是民俗学研究的生命线,应该相信,在民俗普查的基础上,中国民俗学研究必将产生新的研究成果.
人类学的田野作业法估计差不多