许多伟大的科学家在 自然科学方面是 坚定的唯物主义者但是走出实验室立马变成一个虚诚的教徒 如爱因斯坦,牛顿问题是 我们学马克思的必须是坚定的唯物主义者科学巨人 即是唯物主义
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 04:49:15
许多伟大的科学家在 自然科学方面是 坚定的唯物主义者但是走出实验室立马变成一个虚诚的教徒 如爱因斯坦,牛顿问题是 我们学马克思的必须是坚定的唯物主义者科学巨人 即是唯物主义
许多伟大的科学家在 自然科学方面是 坚定的唯物主义者
但是走出实验室立马变成一个虚诚的教徒
如爱因斯坦,牛顿
问题是 我们学马克思的必须是坚定的唯物主义者
科学巨人 即是唯物主义 又是唯心主义
如果用马哲来讲一定错了 ,但是哪里错了
而且没有危害,做人一样虚诚,科学一样伟大
那如果 没有危害 , 那为什么还要必须要坚持唯物主义,坚持唯物主义
是不是向坚持唯心主义一样片面,
用辩证法分析,是不是可以说 坚持世界是物质的就已经不符合辩证法了呢
世界是不是应该是物质和精神的有机结合而不是物质的呢?
思想可以说是人脑的产生的,人脑是物质的,就说思想 是物质的
但是不一样的思想从同一个脑中出现,是因为外界刺激…………
说多了
上面的问题先有没人和我讨论下 指点下
其实 前面说的答案就是 题目
就是说 科学巨人 知道自然的物质性 但是不知道社会的物质性
但是问题 不知道 就不知道了 人家 一样活的 伟大
那你社会的物质性还有什么用
许多伟大的科学家在 自然科学方面是 坚定的唯物主义者但是走出实验室立马变成一个虚诚的教徒 如爱因斯坦,牛顿问题是 我们学马克思的必须是坚定的唯物主义者科学巨人 即是唯物主义
不好意思,首先纠正你一下,一个人不可能既是唯物主义者也是唯心主义者,客观唯心主义也是唯心主义,你说的那些西方科学家大多是基督信徒,是客观唯心,他们相信世界是上帝创造的,这样自然（上帝创造的世界）的规律也不随人的意志而转移,所以他们在探索自然规律的同时会同时赞叹,啊,伟大的的上帝啊.他们在实验室中也是上帝的信徒!
你那种认为物质和精神的有机结合的想法实际上是一种二元论,历史上很多人试图用这种二元论来调和唯物与唯心主义的矛盾,但他们都因最终陷入唯心主义而失败啦!
你又说“思想可以说是人脑的产生的,人脑是物质的,就说思想 是物质的”.看来你还是唯物的.既然你说思想（意识）是在有复杂结构的人脑（物质）中产生的,那物质是先于意识而产生的,物质是第一性的.但是从来就没有哪位唯物主义哲学家说过思想是物质的,毫无疑问它是精神的,但是他是第二性的,它是在物质的基础上产生的.
关于社会物质性的问题,你在上面的大段表述中几乎没有涉及到这个问题,社会物质性是指社会的发展是有规律的,不是少数英雄创造的,他们虽然也起了一定作用但其决定作用的不是某些人,而是社会发展内在的规律.
最后你问了关于有用性的问题,这也是老生常谈啦.哲学有什么用,说什么物质第一,精神第一的有什么用啊.从某种角度讲她确实没用,又不能吃又不能喝.但是他是我们人认识世界的第一个问题,是最基本的问题.对这个问题的回答决定了我们对整个世界的认识和基本的价值取向.而认识和探索世界同时也是整个科学界的终极目的.
建议你如果有时间的话看一下《辩证唯物主义和历史唯物主义》这本书
楼上的不懂不要瞎说,不拘泥于主流,不畏权威是对的,但必须在有事实根据的前提下吧.你既然受了这么多年毒害,那你说说什么是马克思主义,错在哪?马克思主义最基本的要求就是实事求是,他并不妨碍我们接受性东西,不管是外来的还是内生的,我们不但应该接受,而且必须接受,这才是马克思主义.不要因为共产党的一些做法欠妥就否定马克思主义,不过这也有一定的必然性,只是不要上了外国政治机器的当...