《礼记·礼运篇》里两段文字的意思（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.（2）今大道既隐,天下为家,各
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《礼记·礼运篇》里两段文字的意思（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.（2）今大道既隐,天下为家,各《礼记·礼运篇》
《礼记·礼运篇》里两段文字的意思（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.（2）今大道既隐,天下为家,各
《礼记·礼运篇》里两段文字的意思
（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.
（2）今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……
有什么区别?
《礼记·礼运篇》里两段文字的意思（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.（2）今大道既隐,天下为家,各
1)
大道实行的时代,天下为天下人所共有.选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处.所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养.
2）
如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力；都 为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守
表达了儒 家社会历史观和对礼的看法.
材料一是在原始的社会阶段,材料二是封建奴隶制阶段
材料一早于材料二
《礼记·礼运篇》里两段文字的意思（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.（2）今大道既隐,天下为家,各
礼记 礼运篇中的大道的意思大道的意思
《礼记.大传》中“诸侯及其大祖”的大祖什么意思?
《礼记.礼运篇》（1）历史题：货以为己,大人世及以为礼,城郭池以为固反应的实质是什么?
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礼记·大学的翻译
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《礼记·礼运篇》讲的是什么时候的情况
《礼记·礼运篇》“天下为公,选贤与能”指的是那些史实
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礼记·檀弓下的原文（全部）?急
失之毫厘,谬以千里,出自那里是《礼记·经解》还是《大戴 礼记 保傅》
礼记礼运篇讲述的情况是什么时候
民无信不立（《礼记 意思
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《礼记·大同》中礼的含义.