马克思主义生态文明观
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 04:08:52
马克思主义生态文明观
马克思主义生态文明观
马克思主义生态文明观
所谓生态文明, 是指人类在经济社会活动, 遵循自然发展规律、 经济发展规律、 社会发规律、 人自身发展规律, 积极改善和优化人自然、 人与人、 人与社会之间的关系, 为实现济社会的可持续发展所作的全部努力和所得的全部成果.在马克思主义经典文献中没有关于生态文明概念的直接表述, 但马克主义中有很多思想与观点可被视为生态文的因素.因为作为研究自然、 社会和人类思发展规律的理论体系, 马克思主义阐述了人自然、 人与人、 人与社会、 自然与社会的关.因此, 我们可以从这一理论体系, 特别是人与自然、 自然与社会的关系的理论中, 发现和整理出丰富的生态文明观.具体地说, 在《1844年经济学哲学手稿》、《自然辩证法》、《资本论》 等经典著作中, 比较集中地阐述了马克思主义的生态文明观.
马克思主义的唯物实践论抛弃了人与自然二元对立的观点, 以生产实践为基础解释
人与自然的关系.马克思关注人与自然的关系, 早年在 《1844年经济学哲学手稿》 中提出了自然界是 “人的无机的身体” 的观点, 这种人与自然的有机联系又是置于实践的联系的
层面来阐述的.马克思、 恩格斯指出, 人与自然之间具有不可分割的联系, 两者是内在统
一的： 首先, 人是自然界发展到一定阶段的产物, 是与自然环境一起发展的,“历史本身是
自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”.其次, 人本身就是自然存在物, 是自然界的一部分.再次, 自然界对人生存发展具有不可或缺的意义,“自然界, 就它本身不是人的身体而言, 是人的无机的身体.人靠自然界生活.这就是说, 自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、 人的身体.”因此, 自然是人类生存发展的资源.马克思、 恩格斯认
为： 人作为自然界一个组成部分的客观地位,决定了人不应该以自然的征服者、 统治者自居, 而要把自己当作自然界的一员.但人可以通过生产实践改造自然, 自然界对于人也就显示出了它的存在意义和生存价值.人类通过自己的生产实践活动与自然界紧密联系, 构成了一个有机联系的整体, 是一种相互依存的关系.因此, 生产实践活动就不能完全以人为中心, 而应该以人与自然的协调发展为基础.马克思主义历史唯物论认为, 人类社会的发展有一个从低级到高级发展的过程.生态文明既是一个历史问题, 也是一个发展问题,只有随着生产力的不断发展, 带来了生产关系的变革, 有了更先进的生产方式, 在历史中才能实现生态文明.也就是说, 从人与自然关系的历史考察, 人类社会进步经历的社会形态包括如下三个阶段, 首先是人臣服于自然的农业文明, 然后是人统治自然的工业文明, 而人与自然和谐相处的阶段就是生态文明.在农业文明时代, 人类对自然的影响力很弱, 人与自然基本和谐 （即存在低层次的生态和谐）； 在工业文明时代, 随着人对自然界掠夺性的大规模开发, 生态危机凸现, 人类开始寻求摆脱危机的方法, 力争实现人与自然的和谐, 这样, 生态文明代替工业文明成为社会发展的必然.因
此, 马克思主义生态观一个十分重要的内容,就是从社会体制方面来观照和研判人与自然的具体的历史的关系.马克思、 恩格斯认为,社会关系作为人与自然关系的历史条件, 其状态直接响并多方面规定着人与自然的关系.社会关系的对抗或和谐, 必然引起人与自然关系的对抗或和谐, 在工业革命以来尤其如此.因此, 要立足于社会关系去认识和协调人与自然的关系, 要立足于社会进步去实现.