文言文解字意1）则其受于人者不至也 于2）己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 07:02:31
文言文解字意1）则其受于人者不至也 于2）己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
文言文解字意
1）则其受于人者不至也 于
2）己所不欲,勿施于人 于
翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
文言文解字意1）则其受于人者不至也 于2）己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
于：被
于:在
翻译:因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙
公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子以为至巧.子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也,不若翟之为辖②,须臾刘③三寸之木而任五十石④之重.”故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙
译：公输班刻削竹木做了一个喜鹊,做成后让它飞翔,竟三天不落.公输班认为自己最巧.墨子对公输班说：“你做喜鹊,不如我做辖木.我一会儿就刻削完三寸的木料,(把它安在车上),就能载五十石的重量.”因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙
1）：从 2）：给
1,被
2，在
翻译：因此所谓的巧，就是对人有利叫做巧，对人不利叫做拙。
1）则其受于人者不至也。
于：介词，表示动作行为涉及的方位，从。
句子翻译如下：
（最后(仲永)和普通人一样，）是因为他所受到的后天教育还没有达到一定的要求。（——柳宗元《伤仲永》）
2）己所不欲，勿施于人
于：介词，表示动作行为涉及的对象，给。
句子翻译如下：
自己所不愿意得到的东西（或受到的待遇），也不要施加给别人。（《论语》）
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1）则其受于人者不至也。
于：介词，表示动作行为涉及的方位，从。
句子翻译如下：
（最后(仲永)和普通人一样，）是因为他所受到的后天教育还没有达到一定的要求。（——柳宗元《伤仲永》）
2）己所不欲，勿施于人
于：介词，表示动作行为涉及的对象，给。
句子翻译如下：
自己所不愿意得到的东西（或受到的待遇），也不要施加给别人。（《论语》）
翻译句子
故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
——所以我们一般所说的技艺“工巧”，就是指有利于（或“方便”）人（使用的）就叫做“巧”，不利于（或“不方便”）人（使用的）就叫做“拙”（即“笨拙”）。
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