矛与盾 郑人买履 列子学射 文言文 原文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 14:41:47
矛与盾 郑人买履 列子学射 文言文 原文
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矛与盾 郑人买履 列子学射 文言文 原文
矛与盾
矛盾
contradiction
语出《韩非子 难一》.原文：
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷之.”以誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立.
白话翻译：
有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说：“我的盾坚固得没有一个东西刺得破啊.”又夸他的矛说：“我的矛锋利得没有一个东西刺不破啊.”有人说：“用您的矛来刺您的盾,会怎么样?”那个人可就回答不出来啦.刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛不可能同时存在.
郑人买履
郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 释 用来讽刺只信教条,不顾实际的人.
出 处 《韩非子·外储说左上》
用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义
近义词 生搬硬套、死搬教条
灯 谜 河南人买鞋
典故
郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰：「何不试之以足?」
曰：「宁信度,无自信也.」
译文：
郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋.
有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」
他回答说：「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
且置——且,将要.置,购买.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
至之市——至,到.之,往,去.市,集市.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
中心思想
《郑人置履》讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家里量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿尺码,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了.有人问他为什么不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺码,也不相信自己的脚.这个故事讽刺了那些不从实际出发,信守教条办事呆板的人.
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
列子学射,中矣,请于关尹子.尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之三年,又报以关尹子.尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣.”关尹子曰：“可矣.守而勿失也.非独射也,为国与身亦皆如之.”-----《列子•说符篇》
翻译
列子学习射箭,已经能射中了.才去向关尹子请教.关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“不知道.”关尹子说：“还不行.”列子回去继续学习了三年.又把学习的情况报告了关尹子.关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“我知道能射中的缘故了.”关尹子说：“可以啦,要牢记住这个道理,不要轻易地丢掉.不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样.”