哲学 请举几个例子说明否定之否定规律分别以自然界,人类社会,人的认识为对象举三个例子,要有详细的理论分析 :1肯定因素与否定因素各是什么.2两次否定与三个阶段.

哲学 请举几个例子说明否定之否定规律分别以自然界,人类社会,人的认识为对象举三个例子,要有详细的理论分析 :1肯定因素与否定因素各是什么.2两次否定与三个阶段.
哲学 请举几个例子说明否定之否定规律
分别以自然界,人类社会,人的认识为对象举三个例子,要有详细的理论分析 :1肯定因素与否定因素各是什么.2两次否定与三个阶段.

哲学 请举几个例子说明否定之否定规律分别以自然界,人类社会,人的认识为对象举三个例子,要有详细的理论分析 :1肯定因素与否定因素各是什么.2两次否定与三个阶段.
以人为例
遥远的海洋中生活着各种生物,对海洋生存条件的适应是对他们存在的肯定,随海洋面积的减少,激烈的竞争是对他们继续生存的否定,于是一部分爬上土地,成为大陆居民进入第二阶段,自然的继续变迁随漫长的时间到来,当这些爬行生物进入丛林,爬行的能力是对他们过去的肯定,茂密的丛林则对他们的以往作出无情的否定,坚持下来的一部分只好上树进化成灵长类,此为第三阶段
群居的人类虽然拥有一定的克服自然能力对自己的肯定,但面对自然的否定,那些人群首领比较聪慧的坚持了下来,进入第二阶段氏族时代,新的族群不断扩大,对自然的抵抗能力进一步扩大,氏族的稳定成为肯定因素,但由于氏族财富的积累都因素对传统的氏族制度进行了否定,人类进入第三阶段,奴隶社会
以对取火的认识为例
人类初期用火来源于自然火种,使用火的良好成果对这种方法做出积极意义的肯定,但方式的不便捷却做出否定的答案,痛苦的发现使人类得到新的认识,钻木可以取火,人类进入主动取火的第二阶段,普及简便的可能性对这样的方法作出肯定,但人类更高的要求作出了否定,人类需要一种更好的方法,自然界新的发现终于使人类取火进入第三个阶段,人类发现了燧石
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就这样简单说下吧

大概没这么玄忽，水化云之云变雨水，即可视为水对自身形态的否定之否定，如世事的分分和和，想象的实施与不断改进都类似。
其实西方的三段论可能还远不如易八卦的六爻变化--如同六段论。
如乾卦:潜龙勿用--见龙在田--终日乾乾--或跃在渊--飞龙在天--亢龙有悔。...

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大概没这么玄忽，水化云之云变雨水，即可视为水对自身形态的否定之否定，如世事的分分和和，想象的实施与不断改进都类似。
其实西方的三段论可能还远不如易八卦的六爻变化--如同六段论。
如乾卦:潜龙勿用--见龙在田--终日乾乾--或跃在渊--飞龙在天--亢龙有悔。

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分太少。
不能白来一次。
上面那俩个都不对。

轻轻的我走了，正如我轻轻来（刷分中，请勿见怪）

一定要给我分！水变雨之类不能算否定，只是同一本质的不同现象，楼上的朋友错了。否定之否定就就是讲事物螺旋式发展的规律。
1.自然界（进化）：自然界某一物种存在——肯定；自然界中的这一物种进化新的物种淘汰了旧物种——否定（即否定旧事物）；新的物种又被更先进的物种淘汰——否定之否定。
2.人类社会（社会变革）。类似：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——。。...

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一定要给我分！水变雨之类不能算否定，只是同一本质的不同现象，楼上的朋友错了。否定之否定就就是讲事物螺旋式发展的规律。
1.自然界（进化）：自然界某一物种存在——肯定；自然界中的这一物种进化新的物种淘汰了旧物种——否定（即否定旧事物）；新的物种又被更先进的物种淘汰——否定之否定。
2.人类社会（社会变革）。类似：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——。。。
3.人的认识对象（种类不断扩大）。你自己类比举例

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事物都在发展运动，它的发展是走走停停，其内部的对立导致它的不稳定，不稳定的特性使它自觉运动，以达到稳定状态，也就是和谐状态，然而达到和谐状态后只是短暂的静止，其内部的对立不甘于平淡，又有一些内部的份子制造不稳定，此事物只好继续运动变化，这动静之间就造成事物不再是它原来的样子，也就是说它发展了。以上的过程也是事物内部否定之否定规律的体现，不断否定自己，不断的反否定，一个循环过后它已不是原来的它。这一...

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事物都在发展运动，它的发展是走走停停，其内部的对立导致它的不稳定，不稳定的特性使它自觉运动，以达到稳定状态，也就是和谐状态，然而达到和谐状态后只是短暂的静止，其内部的对立不甘于平淡，又有一些内部的份子制造不稳定，此事物只好继续运动变化，这动静之间就造成事物不再是它原来的样子，也就是说它发展了。以上的过程也是事物内部否定之否定规律的体现，不断否定自己，不断的反否定，一个循环过后它已不是原来的它。这一过程在生命中体现的很明显。

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