中国当代哲学家都是什么流派的啊?大学的哲学系还是马列主义那一套?中国有没有唯心主义哲学家?从初中开始就进行唯物主义教育,不知道是不是中国的哲学家都是唯物主义阵营的.还有就是

中国当代哲学家都是什么流派的啊?大学的哲学系还是马列主义那一套?中国有没有唯心主义哲学家?从初中开始就进行唯物主义教育,不知道是不是中国的哲学家都是唯物主义阵营的.还有就是
中国当代哲学家都是什么流派的啊?大学的哲学系还是马列主义那一套?中国有没有唯心主义哲学家?
从初中开始就进行唯物主义教育,不知道是不是中国的哲学家都是唯物主义阵营的.还有就是虽然我个人也觉得唯物主义比较科学,但是感觉唯心主义更具艺术性,比如那个风动帆动心动~是不是现在全世界哲学家都没有唯心主义主义派系了?
谭铭庭 说的很有道理，但是考研要考政治，没有办法不去看那些渣滓书~今天的政治考试试题好多都是给党唱颂歌的，而且你还得唱到人家心里去，拍马屁拍错了地方都得挨踢。恨屋及乌，叫我提起马列主义怎能不有情绪！
其他几位网友说得也很深刻。我感觉自己像个没有灵魂的躯壳，没有自己的看法主张，活得好肤浅。

中国当代哲学家都是什么流派的啊?大学的哲学系还是马列主义那一套?中国有没有唯心主义哲学家?从初中开始就进行唯物主义教育,不知道是不是中国的哲学家都是唯物主义阵营的.还有就是
嘿嘿,能将哲学这个体现人类至高智慧的学问,归纳为物与心这两个极限条条,让哲学如此苍白贫血,如同将丰富的人生与多样性的社会推向单一终极状态一样,失去了哲学本身具有的血与肉,灵与魂.还好,庆幸的是世界范围内如此哲学的不是主流.
应付考试,你当然要采用黑格尔的“凡是现实的东西都是合乎理性的”,背吧,记吧!虽然黑格尔对自己的这半句很不哲学的话心里也没底.

周群文章《思维之源》
本文仅写给所有会独立思考的人士，而任何不会和不懂独立思考——即：任何尚未脱离低级动物范畴的人形物种，千万不要勉为其难观看、学习！因为以下文字将深入浅出揭示刻下历史时段内的人类至极思想本源，所以唯有脑子正常的人才能够看懂、领悟和运用。之前，我曾经在《中国的唯一出路》一文中指出：“实际上有史以来的所有论著——涵盖：哲学、政治、法律、经济、人文、社会、思想、道德等领域和...

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周群文章《思维之源》
本文仅写给所有会独立思考的人士，而任何不会和不懂独立思考——即：任何尚未脱离低级动物范畴的人形物种，千万不要勉为其难观看、学习！因为以下文字将深入浅出揭示刻下历史时段内的人类至极思想本源，所以唯有脑子正常的人才能够看懂、领悟和运用。之前，我曾经在《中国的唯一出路》一文中指出：“实际上有史以来的所有论著——涵盖：哲学、政治、法律、经济、人文、社会、思想、道德等领域和方面，看似浩瀚、复杂与繁琐，其实却毫不例外的全都局限于这个极为简单的‘为了人类的前途而该做什么又不该做什么’之范畴内，差别仅体现于有意或无意以及认识上的正确或错误之间。”而本文将明确世人应该怎样正确把握和判断这个“为了人类的前途而该做什么又不该做什么”！
我们现在都知道近代史上真正的思想家并不缺乏，但仅因为目下更多的却是利欲熏心而昧着良心不懂装懂的假思想家，以及心怀鬼胎恶意颠倒真假、混淆是非的反人民分子，从而也就导致了以前和现在的真思想家及其思想的被淹没和被埋没，以至于最终铸成了我们眼下所见的社会整体思想紊乱和意识形态缺失。此间别的尚可能会引起无谓争议的人与事姑且不提，单就现身说法以我周群自身的经历和体验来作为实例明证阐述这个我们所身处的环境状况：自从多年前开始深层次思考并撰写思想作品至今，非但作品始终无法正常传播开，更是一直处于被走资派全方位打丅压的境地——包括反《宪法》的公然压制，而同时走资派所致力推上舆论要位和第一线的却全是些脑残级假冒伪劣思想家——连思想家的思维之源都一窍不通的东西，其七拼八凑的所谓思想作品更是漏洞百出、毫无逻辑，但却又完全占据着当今政丅府管理下的媒体，由此自然而然实现了反人民分子的终极乐园：人们思想和意识的莫衷一是、无间是非，乃至因此而呈现的整个社会沧海横流、乌烟瘴气景象和状态。
事实上，作为思想家的思维之源并不深奥难究，关键就在于首先要明白：人民群众最需要的是医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境；最不要的是黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率！其次要明白的是：国家、政丅府和政党存在的唯一意义也就是为提升人民群众的最需要和消灭人民群众的最不要而努力、奋斗！至于：政策、人文、政治、社会、经济、哲学、民丅主、历史、法律、民生、教育……等等之类的小问题，仅不过是些为此服务的手段和工具罢了。而一旦明白了这关键的首要和次要两个思想本源后，所有尚会思维的人就都能够和足以思考或判断任何问题了！
虽然作为思想家在明白了思想本源之余尚且得再掌握并精通各领域的知识才可论及思想论文的写和思想演讲的谈——不至于顾此失彼得出与其它领域矛盾或冲突的偏颇观点和主张，但相对仅愿于一般性思维的人来说，明白了这关键的首要和次要两个思想本源也就足够于应付一切了，非但据之而能够使得自己大谈特谈任何国家大事而大方向决不会错，更据之而能够判断和指出凡是无视这关键的首要和次要两个思想本源却还大谈特谈什么国家、政丅府、政党、政策、人文、民丅主、政治、社会、经济、历史、哲学、法律、民生、教育……等等之类的小问题，肯定不是发神经就是别有用心！
比如，我们平时经常会遇到跑来与我们慷慨陈词些应该采用什么样子或什么模式的民丅主、经济、体制……等等之类小问题的人，或者是遇到跑来与我们慷慨激昂些什么国家或什么时代的好坏、是否之人，其实我们大可不必急忙与之就事论事议论或辩论，而是不妨先试探性地小声问上一句：你的言论都是以什么来作为其追求目标或者衡量标准的？假如得到的回答是以人民群众的首要作为其追求目标或者衡量标准，那么我们就能马上确定是遇上并结识了一位有思想的人；而假如得到的回答并非是以人民群众的首要作为其追求目标或者衡量标准，那么亦即说明了我们实是遇上了一名神经病抑或一只别有用心的东西！
实际上，下此论断的道理很简单：这个世界上仅存在首先设立了追求目标或者衡量标准再谈主张、论是非的正常人！且如果谈主张、论是非却不把人民群众的首要作为其追求目标或者衡量标准，则本身就已经足以说明了是并不属于正常人的范围内！我们再可在此略举个小例来更具体说明一下这个道理的由来：譬如在谈论一个国家或某个时代的民丅主、经济、体制……等等之类小问题之时，正常人就必定会先暂且不去兜圈子凭空谈论这些细枝末节的什么小问题以致把简单的事情搞得复杂化，而是会秉本执要先审视这个国家或这个时代是否把人民群众的首要放在首位及其程度，凭此随即就可得出这个国家或这个时代的好坏及其程度之不容置疑的正确结论，然后再以此结论来证明这个国家或这个时代的民丅主、经济、体制……等等之类小问题的好坏及其程度！
由于本文仅是确立思维之源，因此对于时下正悄然兴起的诸如“应该把凡是认定要国家好就必须使人民群众被踩在社会最底层的反人民东西，剥夺其包括作为人类的一切权利，或者令其自己去品尝那种被踩在社会最底层的滋味，或者遂其‘丛林法则’心愿让其去丛林与禽兽为伴！”之类人民群众心声，虽则显然是非常正确也很到位，但本文就不再在此白纸黑字表示赞同、赏识了。
最后还要特别再次强调一下的是：思想本源将会随着人类社会的发展而变化，此间所论的思想本源之内容也仅适用于人类存在不同阶级的历史时段，而一旦人类进步至消灭了不同阶级的新境界，其内容将会随之而改变！此外，也在此顺便预言一下本文的结局：与我之前撰写的所有文章一样，本文处于反人民当道——即：反动政丅府掌权之际，仍旧会遭到反《宪法》的包括媒体和网络的全方位封堵、围剿，也唯有把人民群众的首要放在首位的政丅府当道之时才能够正常传播开，被大众广泛观阅、探讨、议论或批驳。

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看你问的问题就知道你根本没有学过哲学，也只是自己迷迷糊糊的学了点马哲，然后就觉得学了哲学，其实真正的哲学不需要流派，流派不是哲学的目的，哲学归根结底还是研究人与世界的，不要一谈马列就带有情绪，你学的那个叫意识形态，就是中国人改造的马克思的思想，那只是一种思想，而且也不是纯粹的完整的马列，那是经过中国知识分子改造的思想，哲学根本不需要哲学家，哲学家的称呼都是周围人约定俗成的叫法而已，每个活着的都或多...

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看你问的问题就知道你根本没有学过哲学，也只是自己迷迷糊糊的学了点马哲，然后就觉得学了哲学，其实真正的哲学不需要流派，流派不是哲学的目的，哲学归根结底还是研究人与世界的，不要一谈马列就带有情绪，你学的那个叫意识形态，就是中国人改造的马克思的思想，那只是一种思想，而且也不是纯粹的完整的马列，那是经过中国知识分子改造的思想，哲学根本不需要哲学家，哲学家的称呼都是周围人约定俗成的叫法而已，每个活着的都或多或少的有自己的哲学，只是没有整理过，中国人目前只是研究哲学史，因为哲学根本就不是中国概念，历史上中国人没有哲学这个概念，中国人管一切知识都叫做学问，不叫哲学。大学的哲学系不是马列那一套，哲学系分中国哲学系，西方哲学系，马克思哲学系，和美学哲学等等，中国有唯心主义的哲学思维者，世界上到处都是。唯心唯物只是理论上为了研究便利容易区分而做的划分，没有任何哲学家会明确表明自己是个什么主义，这些主义化的归类都是现代人做的，目的是为了便利的给思想家分类，便于研究历史上的思想。 自己多读书就会明白一些问题了，不要老是问，先学后问，学问，不是问学 。多读历史名人大师的古籍原著，不要读那些社会渣子写的垃圾书籍，现在是个人就出来发表观点，自己的观点反人类还到处蛊惑，很多不学无术的人就去读那些东西，干点什么不好。好书有的是，读那些人渣的书没必要，纯属浪费生命

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当然不是。当今世界的唯物主义与唯心主义都在相互发展中（当然，也有相互斗争）。在中国学术界高层还是有对于这个问题的争论。还有，请您注意，不是所有中国的哲学家都是唯物主义的，但中国共产党的哲学家倒都是这样的。因为中共是工人阶级政党，其原始指导思想就是马克思主义（包括辩证唯物主义）。但在西方对于这个的争论是非常普遍且激烈的。...

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当然不是。当今世界的唯物主义与唯心主义都在相互发展中（当然，也有相互斗争）。在中国学术界高层还是有对于这个问题的争论。还有，请您注意，不是所有中国的哲学家都是唯物主义的，但中国共产党的哲学家倒都是这样的。因为中共是工人阶级政党，其原始指导思想就是马克思主义（包括辩证唯物主义）。但在西方对于这个的争论是非常普遍且激烈的。

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