参考一篇关于人与自然的随笔
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 16:34:41
参考一篇关于人与自然的随笔
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参考一篇关于人与自然的随笔
人们做事是有界限的.就拿学校招收学生来讲,学生需要达到一定的成绩.学校便裁定一条分数线,只招收分数线以上的人.那么,比分数线低一分的人就不会被录取了.然而细究起来,这些比分数线低一两分的人,他们的能力真的不及线上的人吗?他们可能是发挥不理想,可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷,相差几分完全可能.他们被人为地划分在界限以外.原本界限是公正的,可是到了分界处,却显得不公.把界限降低要求,问题依旧存在于新界限附近.其实,出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限,连生物与非生物的界限都是模糊的,我们怎么还能指望人类社会的界限清晰?
同样的问题存在于平等上.原来社会有许多阶级,他们互相之间是不平等的,后来封建制度垮台了,又发现黑人与白人不平等.现在,白人歧视黑人的现象仍时有发生,我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等?但根据历史的发展规律,当人类都互相平等后,必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹.当我们看到一只猴子被杀时,酷似儿童的身躯血淋淋的,令我们感到恐惧.人类有精神,或者说灵魂,那么动物有吗?当人类与猴子平等时,就又转向与动物平等,最后必然会转向与生物平等.如果所有生物平等了,人类吃什么可能已经有科学技术解决了,而动物没有,他们互相厮杀,杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字.如果在生物平等后又转向万物平等,我们就不能想象这个世界了.
自然界决不是一台机器,因为机器有明确的界限问题,而大自然没有,所以人类也没有.但可以想象成机器,而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的.这台机器是有规律但又是随机的,我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种.正如本书中所写：“那么,上帝掷骰(tóu)吗?”曼弗雷德•艾根问,“肯定,但它遵循比赛规则”.而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由.人类还为世界从何而来的问题所困扰.就算是世界来自一块小石头的爆炸,人类还是追问,这块小石头是从哪里来的?
如果有上帝的话,他造了自然界,又造了人.但人又不接受大自然,拼命想创造自己控制的独立环境,我们的生物圈试验,最终以失败告终,给狂妄自大的人们浇了一盆冷水.人类向上帝宣战还为时过早.人是被造物,现在又想充当创造者.说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝.但是人是可变的生物,是不属于天也不属于地的生物,可以上升到神性,也可以下沉到动物.人类的历史才刚刚开始,人类不可避免的还要继续厮杀,并且以厮杀来决定胜负,用暴力来解决问题,现在要指望的,就是除此之外,人类能不能干一点别的什么.而且,现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的,人们根本不注意科学知识,而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性,翻开我们的科学课本,满目都是“滑轮组/简单机械的运用”.甘地说：“人类正处于分道口,他要选择丛林法则或者人道法则.”这个选择关键在于人本身,人要靠自己来寻找为未来的出路.
我回想起电影《楚门的世界》,这也反映了人类不受上帝控制的决心.片中的楚门居然从小到大生活在一个充满演员、摄像机的摄影棚里而浑然不知.但他惊奇的发现,工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作,他家附近的路上每天都有相同的人和车在来往.也就是说,他发现的事实已经与他去解释的方法相矛盾了,如果他闭上眼睛,假装不存在（这也是科学有时所采取的方法,这样的事情一多,科学就会走向迷信）,那么它就不会发现这个国际玩笑.可是,他终于发现了破绽,最后走到了摄影棚的出口处,走到了“神”长期控制自己世界与自己创造世界的界线.
导演充当的上帝竭力挽留楚门,但他还是凭着自己识破的“世界”运转模式,坚定地走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎
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