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来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 22:31:50
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守株待兔
五蠹
《韩非子》
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜②禽兽虫蛇;有圣人作③,构木为巢以避群害,而民悦④之,使王天下⑤,号之曰⑥有巢氏.民食果蛤⑦,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病;有圣人作,钻燧取火⑧以化腥臊,而民说⑨之,使王天下,号之曰燧人氏.中古⑩之世,天下大水而鲧禹决渎⑾.近古之世,桀纣⑿暴乱而汤武⒀征伐.今有构木钻燧于夏后氏⒁之世者,必为鲧禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.然则今有美尧舜⒂、鲧禹、汤武之道于当今之世者,必为新圣⒃笑矣.是以圣人不期修古⒄,不法常可⒅,论⒆世之事,因为之备⒇.宋21人有耕者,田中有株22,兔走触株,折颈而死,因释其耒23而守株,冀24复得兔,兔不可复得而身25为宋国26笑.今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也.
亡羊补牢:《战国策·楚策》“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚矣;亡羊而补牢,未为迟也.’”

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