回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 16:19:45
回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有
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回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻
回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻
回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色 百度那个也是你问的把?这个是个倒装句 话说 这是哪篇文章里的啊?
回视日观以西峰,或得日或否,绛壕驳色,而皆若偻
下列加点词语中与“吾不得而见之矣”的“得”意思相同的一项是?A.或得日或否,绛皓驳色 B以俟夫观人风者得焉 C.虽鸡狗不得宁焉 D.必能使行阵和睦,优劣得所
或得曰,或否.绛皓驳色,而皆若偻.极天云一线异色.须臾成五采.
登泰山记的问题!登泰山记中 回视日观峰以西,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻,这句话运用了什么修辞手法,用这一修辞的作用是?
几道文言文的题目 不难 大部分是桃花源记里的,前面是字的解释后面是句子理解,都用原文回答.1.或得日,或否.得:2.以俟夫观人风者得焉.得:3.必能使行阵和睦,优劣所得.得:4.“寻向所志”中
“欲以清热”的“以”是什么意思?北人生而不识菱者.仕于南方.席上啖菱,并壳入口.或日;啖菱须吐壳.其人自护其短,日;我非不知,并壳者,欲以清热也.问者日;北土有此物否?答日;
唐太宗说:中书所出诏敕,颇有意见不同,或兼错失而相正以否是什么意思
是或否
六个爻都静,临日辰、月建或得日辰、月建之生或合日、合月而有力的爻为旺爻.
六个爻都静,临日辰、月建或得日辰、月建之生或合日、合月而有力的爻为旺爻.
宋人或得玉.或 诸 故 以
《日喻》生而眇者不识日①,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形,他日揣龠②,以为日也.[1]日之与钟、龠亦远
日喻 文言文,做题生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣 ,以为日也.日之与钟,龠亦远
求苏轼的《日喻》节选的译文生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也,或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣,以为日也.日之与
英语翻译生而眇miao3者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣 ,以为日也.道之难见也甚于日,而
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗.翻译
命题“非P或非Q”的否定以及其否命题分别是什么?
日喻文言文 阅读题目 急解释下列词语1.或( )告之曰 2 .扪( )烛而得其形( )3.他日揣( )龠 4 .以( )其未尝见而求之人也翻译句子1.道之难见也甚于日,而人之未