朔与中气的先后问题如果朔与中气发生在同一天,在农历的推算中是不是都默认为朔在先?（即初一当天有中气即认为该月有中气,而不论中气与朔的先后）如果上面的回答是肯定的,那么接下来

朔与中气的先后问题如果朔与中气发生在同一天,在农历的推算中是不是都默认为朔在先?（即初一当天有中气即认为该月有中气,而不论中气与朔的先后）如果上面的回答是肯定的,那么接下来
朔与中气的先后问题
如果朔与中气发生在同一天,在农历的推算中是不是都默认为朔在先?（即初一当天有中气即认为该月有中气,而不论中气与朔的先后）
如果上面的回答是肯定的,那么接下来有另外一个问题,农历的推算以哪个时区为准?因为,若上面的答案为是,则需要界定“同一天”这个概念.2004年3月,以北京时间春分在20号,朔在21号,是正常的闰二月.若以标准时推算（貌似有地方是这样的）,则春分与朔都在20号,默认朔在先,则会出现闰正月,因农历腊月不闰正月不闰,则调整为闰二月,即平二月无中气,二月中（春分）在闰二月的情况.（因为闰正月调整,使得在使用上这两种算法一样,若这种情况在其他时间发生,就会出现闰月的错置）
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朔与中气的先后问题如果朔与中气发生在同一天,在农历的推算中是不是都默认为朔在先?（即初一当天有中气即认为该月有中气,而不论中气与朔的先后）如果上面的回答是肯定的,那么接下来
定气法规则：
1.日月合朔不管在白天或晚上,当天全天定为初一.
(朔望两弦均以太阳及月亮视黄经为准,而日月同度为朔.)
2.月份由前后二次日月合朔之间,太阳视黄经的角度(中气)来决定.前后二次日月合朔之间,
包含太阳视黄经的角度为330度(中气雨水)为阴历正月,
包含太阳视黄经的角度为 0度(中气春分)为阴历二月,
包含太阳视黄经的角度为 30度(中气谷雨)为阴历三月,
包含太阳视黄经的角度为 60度(中气小满)为阴历四月,
包含太阳视黄经的角度为 90度(中气夏至)为阴历五月,
包含太阳视黄经的角度为120度(中气大暑)为阴历六月,
包含太阳视黄经的角度为150度(中气处暑)为阴历七月,
包含太阳视黄经的角度为180度(中气秋分)为阴历八月,
包含太阳视黄经的角度为210度(中气霜降)为阴历九月,
包含太阳视黄经的角度为240度(中气小雪)为阴历十月,
包含太阳视黄经的角度为270度(中气冬至)为阴历十一月,
包含太阳视黄经的角度为300度(中气大寒)为阴历十二月.
3.正月包含的中气为雨水.(有人用包含冬至的月份为正月,即冬至换年.)
4.前后二次日月合朔,未含中气的月份称为闰月.
5.前后二次日月合朔,若含二个中气,则其后第一个闰月称为假闰月.假闰月意即不用
闰月的闰月,并且接著成为下一个月,请参考第四点.
6.每日以23:00为起始,即子初换日.(有人用24:00换日,即半夜换日)
7.每月以初一为起始.每年以正月的初一为起始.
8.日月合朔与五星连珠同时发生在冬至半夜24:00时,定为癸亥年甲子月甲子日甲子时,称为历元,即历法的起始点.(采冬至换年者,其历元为甲子年甲子月甲子日甲子时.)而金木水火土五星连珠有二种：a、在地球的天空上观测到,金木水火土五星聚集在视角45度内(有一说为聚集在视角30度内).b、以黄道面为平面,上视角产生金木水火土五星连成一直线.中央气象局以古人只能肉眼观测、又古人以地球为中心,故推论古人的五星连珠应为a.
二、平气法：以二个冬至间为一回归年,再将一回归年分成十二个等时间距.造成每个中气
之间相距的时间约为30.44平太阳日(即365.24219平太阳日/12) .平气法会造成各节气夹角不同,各节气间的时间相同,各节气的距离不同,不能反映地球在轨道上真正的位置,不会有包合二个中气的日月合朔.(二个日月合朔之间约为29.8到29.3平太阳日,而平气法每个中气之间皆为等时间距,约为30.44平太阳日.所以不可能出现二个日月合朔之间含有二个中气的情形.只有可能出现含一个中气,或不含中气的情形,请参考第四点.
平气法规则：
1.日月合朔不管在白天或晚上,当天全天定为初一.
2.月份由前后二次日月合朔所夹的中气来决定.（用平气法定出来的中气时间为准）
包含了(中气雨水)为阴历正月,
包含了(中气春分)为阴历二月,
包含了(中气谷雨)为阴历三月,
包含了(中气小满)为阴历四月,
包含了(中气夏至)为阴历五月,
包含了(中气大暑)为阴历六月,
包含了(中气处暑)为阴历七月,
包含了(中气秋分)为阴历八月,
包含了(中气霜降)为阴历九月,
包含了(中气小雪)为阴历十月,
包含了(中气冬至)为阴历十一月,
包含了(中气大寒)为阴历十二月.
3.正月所夹的中气为雨水.(有人用包含冬至的月份为正月,即冬至换年.)
4.前后二次日月合朔,未含中气则定为闰月.(约十九年置七闰)
5.每日以23:00为起始,即子初换日.(有人用24:00换日,即半夜换日)
6.每月以初一为起始.每年以正月的初一为起始.
7.日月合朔与五星连珠同时发生在冬至半夜24:00时,定为癸亥年甲子月甲子日甲子时,称为历元,即历法的起始点.(采冬至换年者,其正月为子,起五鼠遁,故其历元为甲子年甲子月甲子日甲子时.) 而金木水火土五星连珠有二种：a、在地球的天空上观测到,金木水火土五星聚集在视角45度内(有一说为聚集在视角30度内).b、以黄道面为平面,上视角产生金木水火土五星连成一直线.中央气象局以古人只能肉眼观测、又古人以地球为中心,故推论古人的五星连珠应为a.对中国历法有兴趣的读者,可以到国家图书馆参考下列书籍：薄树人著或明文出版社陈遵妫著.
三、定气法造历范例：以民国九十三年(2004),GMT+0时区为例
精确的节气与日月合朔的时间,可以向中央气象局天文站索取.电话：02-23491096
或上命理网中的高精度节气计算程式与月相计算程式.
按照不同的历法,会有闰月不同的情形发生,由於大部份的人不懂历法,所以无从分辨,也就没有人会去注意那些闰月会不同.而民国九十三年(2004年)的闰二月是相同的,之所以会排相同,是因为民用农历不能闰正月、十二月.民用农历会将发生在同一天的日月合朔与中气,不管时间前后,一律以日月合朔在前,中气在后,造成闰月不同,这也是为什麼以前很多闰月的命盘,会产生争议的原因.

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