如何把握小学古诗词教学

如何把握小学古诗词教学
如何把握小学古诗词教学

如何把握小学古诗词教学
提到小学古诗词的教学,有许多老师就苦恼.不知道该如何下手?因此,古诗词的教学不可避免地走入了许多误区,使学生对古诗词的掌握偏离了航道.具体表现在：一、 教师只负责“教会”,不重视“会教” 贪图省事的语文教师往往采用“填鸭式”的教学模式,强迫学生在课堂上接受教师早已安排好的学习方法,比如抄写“标准”的诗词译文及作者的思想感情,“放鸭式”背诵全文等.学生通过死记硬背,终于“协助”教师完成了“教会”的任务,学生并没有享受到学习过程的快乐,教师也完全忽视了教学方式的优化、学生主体地位的体现等问题.二、 学生只注重“读会”,不重视“会读” 学生在扫清字词的障碍,能流利地朗读诗词以后,往往沾沾自喜,认为已经“读会”了.他们却忽略了诗词的节奏、韵律等关键问题,而这些,恰恰是诗词的精华所在,重中之重.三、 学生只能够“背诵”,不重视“诵背” 很少能够看到语文课堂上,学生能够忘情地吟诵古诗词,学生总是以自己能一气呵成地背完诗词为荣,面对这样的学生我隐隐有些担忧,担忧他们如何有时间去思索、去感悟、去品味.古人“吟诗”不是没有道理的,在“吟”的过程中,可以充分的感悟品味字词的优劣,思考情境的创设、情感的抒发等诸多问题,使自身的驾驭语言文字的能力在“吟诵”中得到提高,如此优秀的训练方法如今却不被重视,近乎绝迹,岂不悲哉?那么,应该如何正确把握小学古诗词的教学呢?我以为首先必须要先正确解读新课标对小学生掌握古诗词的要求.新课标明确指出：小学生要会背诵优秀诗文160篇(段)以上(低年级50篇；中年级50篇；高年级60篇),这是对小学生掌握古诗词数量上的要求.诵读浅近的古诗展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美；诵读诗文体验情感,领悟内容；诵读诗文,通过诗文的声调、节奏体味作品的内容和情感；这是对小学不同年段学生掌握诗词理解上的要求.由此可见,新课标的要求可归纳为三会：会读、会背、会感悟.其次,依据学生特点因材施教 一、反复吟咏,创造激励探究问题的热情和责任感的情境 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉,体现了汉民族独特的心理结构和思维方式.钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化,而不同于偏于分析的西方文化.”用方块字连缀而成的中国古典诗词,一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵.灵性是古典诗词的一种鲜活气脉,故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵.“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎义.”学生在教师指导下口诵心惟,咀嚼体悟,共鸣感奋,润养身心,化育灵魂,铸造人格的支柱,积蓄精神的原动力.古典诗词教学需要激情,需要陶醉,需要发现.吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境,促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话,激励学生探索的热情和责任感.诗教足以养心.诗词教学就该多一些声并茂的诵读,少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐,少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验,少一些微言大义的挖掘.二、启发联想和想象,进行诗词文本与生命灵魂的对话 中国古典诗词言约意丰,贵在含蓄,时空跌宕,跳跃腾挪,非联想、想象不能领悟其意境、意趣.“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”,一字风流,境界全出.老师就要启发学生通过联想、想象,再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景,才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情,获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足.古诗词浸润着汉民族的审美意趣,多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀,又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法,这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力.“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”读者只有放眼广袤的天地,想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头,才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处,实现跨越千年的灵魂对话.联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致.老师的讲析代替不了学生的联想、想象,学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界.学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话,最终实现意义的建构.读者阅读的过程,就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程,就是实现读者自我生命成长和提升的过程.联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道.