什么叫外道什么叫内道,什么叫道?

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什么叫外道什么叫内道,什么叫道?
出自:法界佛教总会中文网-宣化上人法宝官网www.drbachinese.org/
摘自:《金刚棒喝──宣公上人答问录 》
389.
问:什么是外道?
上人:心外求法.
摘自:宣化上人开示录(六)
何谓道?
道就是人人所共同遵行的一条道路.什么道路?就是大公无私.
◎一九八五年十月廿八日开示
今天大家研究何谓道?道就是人人所共同遵行的一条道路.什么道路?就是大公无私.在〈礼运大同篇〉上说:“大道之行也,天下为公.”这是主题,后边的文,不过是解释大道的义理.
我常说:“儒教好像小学,道教好像中学,佛教好像大学.”小学不明白中学的课本,中学不懂大学的功课.有人问:“那有什么根据?”孔子问礼于老子,而赞叹老子游龙,隐显莫测,变化无穷.由此看来,孔子好像不完全懂老子之道.真地不懂吗?不是的,也懂,可是不说.为什么?因为当时他的学生程度不够,还没到中学的阶段,所以不能讲这个法门.老子对佛学懂是懂,但是不讲.为什么?因为当时的人不够程度,所以只讲道教的道理,而不讲佛教的义理.
儒教和道教是给佛教铺路,外道是给正道铺路,邪教是给正教铺路.他们都把道路先收拾干净,没有障碍物.旁门左道是把人心冲击一下,把智慧门打开,然后才能接受佛教的甘露醍醐.
孔子说:“朝闻道,夕死可矣!”这是说道和死的重要性.闻道是明白做人的道理,比死还重要.知道怎样做人,就是死了也瞑目.不可望文生义地解释,这一点各位要注意!不是说我在早晨闻到道了,晚上就自杀.
大公无私的浅释,就是没有自私,没有自利,也就是没有欲念,对于财色名食睡五欲脱离关系,不贪不爱.谁能实行万佛圣城六大宗旨,就够资格做佛教徒.这不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语六大宗旨,用佛教道理来讲也可以,用道教的道理来讲也可以,用儒教的道理来讲也可以.总而言之,怎样讲都可以的,这个道理圆融无碍,很合乎逻辑学.那么,为什么没有人讲这个道理呢?告诉你们!这是我所发明科学时代的佛教--六大宗旨.这六大宗旨包括一切宗教的教理,是很实用的方法.佛教所讲的戒律,说来说去都没有离开六大宗旨的范围之外.
“道”是“首”字和“走”字合成的,首者头也,走者行也.第一件事情,就是教你去行.如果不行,无论讲多少,都是假的,在欺骗人.所谓“说得一丈,不如行得一寸.”
这个道,不是旁的道,而是做人的道.这个做人之道,比生死之道还要重要.有生必有死,就是圣贤豪杰也免不了一死,可是死有重于泰山,轻于鸿毛之分别.早晨闻到道,就是到晚上死了,也有价值,总比不闻“大公无私”的道而死的人好得多,这个闻字,就是明白;明白之后,才知道做人的道理.
再言之,道是什么?就是真理.这个真理,任何人也推不翻的.真理是绝对而不是相对的,真理只有一个,而没有两个.这个道,是共同实行的道,在儒教可以讲,在道教可以讲,在佛教更可以讲.道是真理.任何宗教都可以讲的,没有专利,不是说只许我讲,不准你讲.但是讲道要有历史的根源,不能说孔子如何讲佛法.在那时候,恐怕佛的名号,尚无人知,所以要搞清楚历史,免得贻笑大方.