英语翻译原文:江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 16:28:24
英语翻译原文:江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天英语翻译原文:江海所以能为

英语翻译原文:江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天
英语翻译
原文:
江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争”.

英语翻译原文:江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天
Jianghai So for 100 Gu Wang,under its good,and it could be for 100 Valley Wang.On to the people,certainly to言下of; to our ancestors,certainly to the funeral.Saints at the top is not heavy people,and before the people do not harm.Le push and the world is not tire.Its indisputable,which is the world monensin fight."

江海之所以能成为天下河流的聚集地,因为它把处在地处作为好处,所以成为天下河流的聚集地。因为这样想要在上面治理民众,就必须到民众中说教;想要先于民众享受,就必须身体力行为民众考虑。所以圣贤管理民众而民众不觉得是压迫,先于民众享受而民众不觉得是危害。所以把民众的快乐放在第一位而不觉得厌烦。因为他不争抢,所以天下没有能和他争抢的。
自己翻译的,可能有的翻译的不是很准确,大体意思是这样的。...

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江海之所以能成为天下河流的聚集地,因为它把处在地处作为好处,所以成为天下河流的聚集地。因为这样想要在上面治理民众,就必须到民众中说教;想要先于民众享受,就必须身体力行为民众考虑。所以圣贤管理民众而民众不觉得是压迫,先于民众享受而民众不觉得是危害。所以把民众的快乐放在第一位而不觉得厌烦。因为他不争抢,所以天下没有能和他争抢的。
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原文:
江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争”.
中文到英语

Original:
Jianghai So for 100 Gu Wang, under its good, and it could be for 100 ...

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原文:
江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争”.
中文到英语

Original:
Jianghai So for 100 Gu Wang, under its good, and it could be for 100 Valley Wang. On to the people, certainly to言下of; to our ancestors, certainly to the funeral. Saints at the top is not heavy people, and before the people do not harm. Le push and the world is not tire. Its indisputable, which is the world monensin fight. "

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语出《老子》第六十六章:
译文:汪洋江海之所以能成为百川众谷之王,因为它善处卑下,故能成为百川众谷之王。因此,统治天下的圣人想要居於人民之上,必得以谦卑的言语来取得人民的信赖;想要人民站出来,那麼圣人必得把自己退到后面去!因此,圣人处在上面而人民不觉得有沉重的压力,站在前头领导而人民不觉得有妨害!这样一来,天下人都乐意推戴他,而不会厌弃他;这是因为圣人不与人相争,因而天下人没有人能与他相争...

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语出《老子》第六十六章:
译文:汪洋江海之所以能成为百川众谷之王,因为它善处卑下,故能成为百川众谷之王。因此,统治天下的圣人想要居於人民之上,必得以谦卑的言语来取得人民的信赖;想要人民站出来,那麼圣人必得把自己退到后面去!因此,圣人处在上面而人民不觉得有沉重的压力,站在前头领导而人民不觉得有妨害!这样一来,天下人都乐意推戴他,而不会厌弃他;这是因为圣人不与人相争,因而天下人没有人能与他相争!

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新来乍到

英语翻译原文如下 江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故 英语翻译原文:江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天 江海所以能成为百谷王者,以其善下,故能为百谷王 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.翻译 “江海所以能为百谷王,以其善不之,故能为百谷王,是以欲上民,必以言下之”是什 “江海所以能为百谷之王,以其善下之”的文章一篇议论文, 英语翻译上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚.因其无 江海所以能为百谷为王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害 江海所以能为百谷之王,以其善下之,故能为百谷之王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之. 老子说过一句 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处钱而民不害. 老子说的一句话:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.还有一下几句话.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害. 英语翻译原文:天长地久①天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生②”,故能长生③.是以圣人后其身而身先④,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私. “江海所以能成谷王者,以其善下之,故能成百谷王”出自哪里? 老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下 英语翻译天地所以能长久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私. 1、“江海只所以能为百谷王者,以其善下之”.2、“大方无隅”、“大音稀声”、“大象无形”、“大巧若拙”3、岐黄医世人之身病,黄老医世人之身病.指出“岐黄”、“黄老”是什么人物. 文言文“天长地久”原文:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.有三个小问题哈1 解释下句子中加点的字:① 英语翻译原文 太祖时,郭进为西山巡检,有告其阴通河东刘继元,将有异志者,太祖大怒,以其诬害忠臣,命缚其人予进,使自处置.进得而不杀,谓曰:“尔能为我取继元一城一寨,不止赎尔死,当请当