以眼光或传统与现代为话题写一篇1000字左右的作文,文体不限,参加作文大赛的.

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以眼光或传统与现代为话题写一篇1000字左右的作文,文体不限,参加作文大赛的.

以眼光或传统与现代为话题写一篇1000字左右的作文,文体不限,参加作文大赛的.
别人的眼光
我最喜欢的一句格言就是诗人但丁的：走自己的路,让别人去说吧.之所以喜欢,是想让这句格时时告诫我走自己的路,不要在意别人的眼光.
在别人的眼里,自己也是个“别人”.看待别人只不过是打发闲暇无聊时光时的一个本能的反应,甚至有些都没有通过大脑.就像女人们在做出购物、穿着方面的决定时,常常要征求身边男人的意见,而男人的意见大多是：不错、挺好和还行,这些回答根本就没有经过大脑,之所以这样回答,不过是希望女人们敢快做出决定,男人才可能因此而尽快离开.由此可见,别人的眼光大多数时候是无所谓的.
艺人们也正是因为不在意别人的眼光,导致在舞台上特别放松,充分发挥出自己的长处,反而搏得观众的好评如潮.
除了在民主测评等特殊的情况下,别人的评价常常也是最廉价的.一位朋友曾不无伤感地说,他是一个人缘奇好的人,谁评价他都说此人难得,容易相处,可到了有好事的时候,偏偏就不再有人提起他了.他常问：做好人有什么用,别人说好又有什么用.毕竟大多数时候,别人的千句评价不如领导的一句话,或钱或物,往往比别人的眼光、别人的评价重要不知多少倍.
在公共汽车上,你的手机突然响了,乘客从各方向投来目光,但丝毫不影响他们在各自应下去的站点下车.上班匆忙间,你忘了放下一条裤腿,周围的人投惊奇的目光,与这目光同时而来不过是一笑了之,旋即又投入了上班的茫茫人流中去了,并没有因你而停留.
不在意别人的眼光,不是说别人的眼光真的就无所谓了.比如在公共场合大声喧哗,在公共汽车上赤膊上阵,酒后随地吐痰或便泌,这些不道德的行为,必然会引来人们鄙视的目光,目光中,行为人理所当然地应该感到惭愧和自责.
不要把别人如何看待,当成自己行动与否的标准.坚持走自己的路,让爱看的人看吧.更不要因为别人的眼光而放慢或停下脚步,只要认准了路,就义无反顾,永远不回头.
统与现代
在一些人看来,传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”,如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”,它像一个富有朝气的青年,焕发青春的活力,吹响着时代的号角.从某一角度来说,我并不反对这种说法,有时,两者确有水火不融之势,但两者却又相辅相成,互相作用,它们共同统一于人类社会的进程中.
鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中,在谈到如何对待外来的东西时,他采取的态度是“吸其精华,弃其糟粕”.这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西.随着社会的发展,有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中,如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等,而有些传统则在我们的头脑中挥之不去.还记得小时候,姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦,看着街边的老艺人卖弄着技艺,捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返；还记得在烟雨迷蒙的江南中,那位撑着油纸伞,走在青石巷中,结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节,粽香四溢时,那些汉子们勇立潮头,齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统,即使步入现代社会,依然会在我们的记忆中,不会因为社会的发展而随之风化.
人类文明的车轮一路向前,身处现代社会,我们欢欣雀跃,我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利,当手机短信代替了传统的书信,鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻.当电子阅读代替了纸质阅读,那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲,好像天下没有我们不知道的事情,但到头来我们却忘记了自己是谁,脚步太快了,灵魂被远远的落在后面.这是现代化给人类带来的一个致命的灾难,当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时,他已经失去了存在的理由和价值,当信息风暴轰炸他的头脑时,他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑,它可以让你成为至尊,也可以让你死在自 己的剑下.
因此,只有将传统的东西与现代化有机融合,传统借现代而大放异彩,现代因传统而富有底蕴.这正如一个“腹有诗书气自华”的青年,既有底气,又有朝气.青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例,一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”,更容易为新新人类所接受,从而使这种艺术的生命力得以持久.
现代与诗意、传统并不矛盾,你可以想象一下,日暮时分,与家人或三五知己围坐在一起,谈论古往今来的事情,听着远处传来的民间小调,在灯影摇曳中,请停下你匆匆的脚步,让灵魂附体!
第一篇擦几十字
自己补一补