荀子 子道译文子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?古之人有言曰:‘衣与,缪与,不女聊.

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荀子子道译文子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?古之人有言曰:‘衣与,缪与,不女聊.荀子子道译文子路问于

荀子 子道译文子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?古之人有言曰:‘衣与,缪与,不女聊.
荀子 子道译文
子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?古之人有言曰:‘衣与,缪与,不女聊.’今夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,无此三者,则何以为而无孝之名也?”孔子曰:“由志之,吾语女,虽有国士之力不能自举其身;非无力也,势不可也.故入而行不修,身之罪也;出而名不章,友之过也.故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也.”

荀子 子道译文子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?古之人有言曰:‘衣与,缪与,不女聊.
子路问孔子,说有人起早贪黑没日没夜地干活,手脚都磨起老茧了,靠辛勤劳动的合法所得来奉养双亲,却没人说他是孝子,这不公平啊?孔子说:他在父母面前,行为是否尊敬呢?话语是否和逊呢?态度是恭顺呢?就算你早贪黑辛苦劳作来奉养父母,如果没有做到这三点,也不会成为孝子的.
子路问孔子:“有这样一个人,早起晚睡,耕耘种植庄稼,手脚上磨起厚皮来奉养他的亲人,然而却没有获得孝子的名声,这是为什么呢?”
孔子说:“我猜想是他的举止不恭敬吧?是他的言辞不谦逊吧?是他的脸色不柔顺吧?古时候有人说:‘衣服给我,恭敬地给我,但我不依赖你.’如今这人早起晚睡,耕耘种植庄稼,手脚上磨起厚皮来奉养他的亲人,并没有上面说的这三种情况,那么为什么没有获得孝子的名声呢?”
孔子说:“使用自己的意志,我告诉你,虽然一个人有国家大力士的力气,但不能举起自己的身体,并不是因为没有力气,是形势不可以.所以,进入家中行为不修养,是自身的罪过.出门在外名声不显著,是交朋友的过错.所以,君子进入家里那就诚恳行为,出门在外那就对朋友贤明,这样做了怎么还会有不孝的名声呢?”

荀子 子道译文子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?古之人有言曰:‘衣与,缪与,不女聊. 孔子论语译文子曰:“人而无信,不知其可.” 史记孔子世家译文,孔子迁于蔡三岁 史记孔子世家译文,孔子乃召子路而问曰 英语翻译子曰:“道不同,不相为谋.”.恶能施于后世哉!整段的译文 谁有《荀子 宥坐》的译文?我要(孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子 公输译文急子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有穅糟,而欲窃之.此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣.”子墨子曰:“荆 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德,风,小人之德,草,草上之风,必偃.这句话的译文 子曰“道之以政,齐之以礼…和南宫适问于孔子曰“羿善射…”可以表现孔子主张建立一个什么样的社会孔子多次称颂尧舜禹,有人说这是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往, 齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”的出处是? 孔子语录译文子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”怎么译啊 墨子兼爱 译文原文:巫马子谓子墨子曰:子兼爱天下,未云利也,我不爱天下,未云贼也.功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:今有燎者于此,一人奉水将灌之,一人掺火将益之,功皆未至,子 子曰:不愤不启,不悱不发.译文 齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”.齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有栗,吾得而食诸?”以上 英语翻译《击邻家之子》 有人于此,其子强梁不才,故其父笞之.其邻家之父,举木而击之,曰:“吾击之也,顺于其父之志.”则岂不悖哉! 孔子训子 译文全文 请问,子曰:“道不同,不相为谋?的译文. 万事莫贵于义-译文子墨子曰~是贵义于其身也 叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.的意思