我们为什么要愤青?

我们为什么要愤青?
我们为什么要愤青?

我们为什么要愤青?
那天在别人的日志里看到关于动车组事故的消息,好多人留言表示质疑谴责,其中一个人则是留言辱骂愤青的,相当的不堪入耳,此时感觉大为不快,随即留言反驳.内容为：连一点都不会愤青麻木的灵魂,连一点不都不会愤慨的冷漠,理性被谎言的污水浇灭,良知被冷漠的蛀虫吞噬,越来越缺钙的骨头!麻木不仁的灵魂已经触痛不了你为世间疾苦的神经了!你有什么资格讨厌愤青!我们愤怒的不是火气,而是愤慨那些玩忽职守泯灭的良知,而是愤慨草菅人命的行为!良知上不会愤青的,几个缺钙的骨头撑起来的头颅永远麻木不仁的!
此时面对动车事故官方面对媒体时给出一个雷击事故的原因,这个荒谬无稽之谈的结论,又来句“至于你信不信,反正是我信了.”不负责任玩忽职守的话语,这种掩耳盗铃的自圆其说,看那丑恶的嘴脸,真是滑天下之大稽.人们除了质疑,更多的则是唾弃.只要是理性和良知还没泯灭的中国人,只要是良心还不残缺的中国人,面对如此弱智的讲话,面对一场玩忽职守的人为灾难,你就不会表现出麻木不仁,事不关己高高挂起的冷漠.
我们为什么会愤青,因为中国这些年有太多的人为灾难,一波未平一波又起,面对灾难管理层的人员不是深思反省,反而找各种各样的借口来为自己下台阶.如果我们保持着沉默,继续保持着默许的态度,那就等于纵容那些贪官继续玩忽职守,草菅人命的行为；那就等于继续纵容那些奸商毒害百姓的健康生命.那就等于我们的理性被谎言的污水染黑；那就等于我们善良的灵魂被邪恶的蛀虫吞噬.不去质疑和谴责,那就无疑给那些贪官和奸商创造了继续散布病毒的温床,又会制造一个又一个无休止的更大的灾难!
也许年轻时我们会愤青,那是为己为私的,或许是因为受到不公平的待遇,或许是别人触碰了自己的利益而愤怒不已.一个不会愤青的年轻人,也许一辈子都会碌碌无为,任何事情都不能触碰激发那麻木的神经,除了用食物塞饱空荡荡的肉体,灵魂已经游荡到九霄云外了,放大的瞳孔看到的只是金钱和肮脏的萎靡,这一切又怎么会为百姓的疾苦而愤慨呢?
如今,我们已经过了愤青的年龄,已经过了风花雪月的年龄了,我们关注更多的则是现实,是生活的点滴.我们已经理性的看到这个世界的不完美,我们已经有足够的度量宽容他人和生活中的不完美.但是,今天我们为什么还要愤青?面对着不负责任的玩忽职守,面对着草菅人命的行为,我们那颗还没泯灭的良知,我们那颗还在跳动的良心,敦促着我们要站出来愤青,因为我们的骨头不是缺钙的骨头!
沉默的方式无疑是在助纣为虐、为虎作伥,我们质疑,我们谴责,我们唾弃,因为我们的理性和良知不愿受到诅咒为虐的谴责.我们想知道你为什么讨厌愤青?空荡的肉体里,麻木的灵魂里,已经触碰不了你为百姓疾苦而愤慨的神经了.活着对你来说,只不过是例行一个从生到死一个无所谓的过程了,可悲的生命,跟那些一生只为填饱肚子而生存的牲畜有什么区别呢?
别说我们只是一个傻不拉几的愤青者,看看历史上那些有良知和道德的中国人,特别是在国难当头、民族存亡之际,那些有骨气的愤青者,做出了多少令民族敬仰的大义之事.远的就不说了,众所周知的文人鲁迅,更是一个典型的愤青者,看到国民那麻木冷漠的灵魂,认为医不尽天下遍地的炎凉,便决定弃医从文,用锋利的笔杆来挑起民族振奋的大旗.那杆批判讽刺的笔,似一把锋利的匕首刺向社会黑暗的要害.中国现代伟大的爱国主义者闻一多,面对国民党黑暗的统治,用激昂愤慨痛骂的演讲,批判的淋漓尽致.他们愤青,是因为他们有一颗爱国的心,有一种大义凛然的责任感,欲拯救民族生死存亡和百姓水深火热之中.
在这个物欲横流的社会,良知和道德虽然不能换来钱,但是他不是用钱却能衡量的.一个鱼肉百姓、贪污腐败的贪官,一个唯利是图、投机倒把的奸商,虽然他们披着华美的外衣,过着萎靡奢生活,他们用良知和道德换取了烫手的金钱,而最终却被良知和道德送上背叛的断头台.
是的,我们良知的呼声是微弱的,所以你才说,愤青是没用的,但是,我告诉你,那并不卑微,因为那里面有理性、正义、道德的元素,让我们的骨头永远不会缺钙.一个连良知和正义的呼声都不敢发声的,活着的卑微,用几根骨头撑起的头颅永远是缺钙的!
一个不会愤青的民族,被奴役的思想长期压迫了那根感触不到痛痒的神经,那是一个可悲的民族.一个没有正义呼声的民族,不仅是一个可悲的民族,也是一个缺钙的民族!