马克思主义基本理论概论的论试题和材料题题型及答案?请问有没有（阅读教程3第二版 主编 蒋静仪 上海外语教育出版社）的课后习题答案？

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马克思主义基本理论概论的论试题和材料题题型及答案?
请问有没有（阅读教程3第二版 主编 蒋静仪 上海外语教育出版社）的课后习题答案？

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材料1 】 英国著名历史学家,英国学术院院士霍布斯鲍姆指出,给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克 思主义的标准作依据的,“是在19 世纪末大致定型的马克思主义基本原理”.美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法.他认为,马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点” ,这个共同点来源于“同一套前提 ” ,它是规定马克思主义思想的前提.“凡是包含有这类前提的分析,都可以正当地将其分类为‘马克思主义’ 的分析,即使作者本人并不如此认定” .这“同一套前提” 是：对待认识本身的辩证态度,唯物主义历史观,依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法,以某种形式规定的对社会主义的信奉.
【材料2】 1934 年,当德国共产党的理论家卡尔 科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么 是马克思主义者》的文章,在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马 克思主义者” .这些看法的要点是：马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性,马克思 主义不是实证的,而是批判的； 马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的正在 衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造.
【材料3】 匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个 个别的论点.即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’ 马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的 所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统.所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的 结果.它不是对这个或者那个论点的‘信仰’ ,也不是对某本‘圣’ 书的注解.恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是 指方法.” 结合上述材料,谈谈什么是马克思主义.
【答案要点】 什么是马克思主义?从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答.从它的创造者,继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、 各个民族的马克思主 义者不断丰富和发展的观点和学说的体系.从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科 学理论,是关于无产阶级斗争的性质、 目的和解放条件的学说.从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、 社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主 义和共产主义发展的普遍规律的学说.马克思主义是由一系列的基本理论,基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一 个完整的整体.其中,马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分.马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用.从狭义上来说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、 基本观点和学说的体系.从广义上来说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、 基本观点和学说的体系,也包括 继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义.材料1 和材料2 的观点是正确的.材料1 对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度,明确地强调了马克思 主义理论体系中的核心内容.材料2 科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性,从政治立场着眼规定马克思主义.材 料3 是卢卡奇的马克思主义观,这是一种方法至上的马克思主义观.所谓方法至上,就是把理论方法和结论对立起来,片 面强调方法而轻视结论.卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的.卢卡奇的方法 至上的马克思主义观的错误之一,是他把方法仅仅理解为辩证法,而否认世界观的方法意义,实际上是否认唯物主义的方 5 法意义； 错误之二,是离开论点,结论谈方法,把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西.其最终结果将是对马克思主义本身的否定.

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