胡同文化 汪曾祺 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 02:22:41
胡同文化 汪曾祺 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子
胡同文化 汪曾祺
胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”.
四合院是一个盒子.北京人理想的住家是“独门独院”.北京人也很讲究“处街坊”.“远亲不如近邻”.“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”.但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘；有的是酒友,到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯,叫做“一个”）；或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也互相比赛）,此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”.
北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高.有窝头,就知足了.大腌萝卜,就不错.小酱萝卜,那还有什么说的.臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶.虾米皮熬白菜,我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人,他说：“哪儿也比不了北京.北京的熬白菜也比别处好吃,——五味神在北京”.五味神是什么神?我至今考查不出来.但是北京人的大白菜文化却是可以理解的.北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高.
1 问：以上文字写出了北京的胡同文化真有怎么的特征?请找出要点,加以概括.（至少三点,没点不超过15个字）
2 “谁家有点事.都得“随”一点“份子”和“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”表现北京人怎么样的生活方式?
胡同文化 汪曾祺 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子
1问
答：（1）封闭的文化,大都安土重迁.
(2) 虽喜欢独门独院,但也讲究处街坊.
（3）易于满足,对生活物质要求不高.
2问
答：既喜欢独门独院的生活方式（“谁家有点事.都得“随”一点“份子”体现了这一点）,也将就处街坊的生活方式（“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”体现了这一点）.这表明了北京人既喜欢独立的生活,但又在礼数之内,体现了一种和谐的人际关系.