请问从唐朝到清朝各个朝代的人文特征是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 01:58:04
请问从唐朝到清朝各个朝代的人文特征是什么?
请问从唐朝到清朝各个朝代的人文特征是什么?
请问从唐朝到清朝各个朝代的人文特征是什么?
我晕.你这个谁敢答?人文的范畴那叫一个广..我只知道很小很小很小很小一点点,关于文学上的...
简单地试说,献丑了:
唐朝:雍容华贵,兼收并蓄,海纳百川,泱泱大度,富丽堂皇.
五代十国:战乱频繁,不问国是,潜心遁迹,深沉郁郁,多愁多灾,承上启下,继往开来,文艺发达
宋:北宋中央集权,重用文人,削弱武权,外有强敌,内部混乱,词文兴盛,词冠绝古今,委婉与豪放并重,文改革唐风,清新晓畅,诗多义理,玄学诗兴盛,总体说来,可继盛唐.南宋文化及大发展,海外贸易兴旺,继承发展北宋文学艺术.契丹金辽就不说了.
元:混乱黑暗,戏曲有大发展.文艺进一步走向民间.文人多浪迹江湖,混迹于市井瓦肆之中,中原文化遭到极大破坏.
明清:放到一块说.闭关锁国,经济发达,政治残酷,小说有大发展,学术考古之风兴起,义理考据之气极盛,受书生莫问国是之压迫也.
说不下去了,知道得太少了.人文的含义:”人文的含义”
什么是”人文”?想必读过书的人也未必说得清．据2005年11月20日的＜钱江晚报＞报道,在绍兴文理学院,作家梁晓声用了六堂课的时间讲这两个字的含义．不少学生觉得惊讶：”我懂啊,就一句话,以人为本．”梁发出一声感叹：除了以人为本,我们还能告诉别人一些什么呢?
是啊,除了以人为本,我们还知道”人文”更丰富的内涵吗?
为了解说”人文”,梁讲了一个故事：一次在法国,他跟两个老作家一同坐车去郊区．那天刮着风,不时有雨滴飘落．前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车．前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏．他们的车想超过,但路很窄．他问司机：”能超吗?”司机说：”在这样的路上超车是不礼貌的.” 正说着,前面的车停了下来,下来一位先生,先对后车的司机说了点什么,然后让自己的车靠边,让他们先过．梁问司机：”他刚才跟你说什么了?”司机转述了他的话：”一路上,我们的车始终在前面,这不公平!车上还有我的两个女儿,我不能让他们觉得这是理所当然的.”梁晓声说,就这句话,让他羞愧了好几天.
这让我想起在澳大利亚的侄儿讲过的另一个故事：周末,侄子随一位在澳大利亚土生土长的华人去悉尼周边海域捕捞鱼虾．每撒下一网,总有收获,可每次网拉上来后,那位华人总要挑拣一番,将其中的大部分虾蟹扔回大海．侄儿不”好不容易打上来,为啥扔回去?”那华人平静的答到：”在澳大利亚,每个出海捕捞鱼虾的公民都知道,只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞．”我侄儿道：”远在公海,谁也管不着你啊.” 那华人淡淡一笑：”呆久了你就会知道,在澳大利亚,不是什么都非要别人来提醒,督促的.”
两则故事,大体告诉了我们什么是”人文”．”人文”其实并不晦涩,在我看来,他的实质就是一种根植于内心的素养,一种无须他人提醒的自觉,一种以承认约束为前提的自由,一种能设身处地为别人着想的善良.
”人文”在哪里?如梁所言：在高层面,它关乎这个国家的公平,正义；在朴素的层面,它就在我们的日常生活里,就在人与人的关系中,就在人性的内涵中,就在我们的心灵深处．又如作家龙应台所言,它是一个人的举手投足,一颦一笑和他的整体气质.
想想我们有多少时候不需要别人提醒就知道检点自己的行为,就能够自觉地遵纪守法,恪守做人的本分,尽可能为别人着想,给他人以帮助?
言及此,我想起了那句名言：”文化可以立国．”我想,为了国家更发达,社会更和谐,为了我们更自在,更快乐,补经济课,科技课,法律意识课都没错,但我们现在最需要补上的还是文化这一课,”人文”这一课.