哲学的问题,=……关于“我”,哲学有两种说法：“我像我自己”和“我是我自己”,我之所以为我,那我的本质是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 16:10:30
哲学的问题,=……关于“我”,哲学有两种说法：“我像我自己”和“我是我自己”,我之所以为我,那我的本质是什么?
哲学的问题,=……
关于“我”,哲学有两种说法：“我像我自己”和“我是我自己”,我之所以为我,那我的本质是什么?
哲学的问题,=……关于“我”,哲学有两种说法：“我像我自己”和“我是我自己”,我之所以为我,那我的本质是什么?
这个问题是这样的 引入一个 完形理论
1 语音描述层 有关 “我” 这个名词的 定义.单纯从逻辑学上来说 这个 逻辑语词 并不具备恒定客观的必然性 （比如 在叙述中需要对 第一人称的称谓 做出改变 例子 a 和b 分别叙述 （a拥有苹果）“我的苹果(a的叙述) .你的苹果（b的叙述）”）在例子中 被谈到的 个体（a ） 由于语音描述的不同 导致 逻辑语词 “我” 没有恒定必然性 .
2 观念认知层 对于自身的感知系统.通过哲学体系中 有关 认知学的部分所 构筑.有些学说认为 可以 二元运动来 建构此观念 .有些认为 具备主观能动性.有些则认为 具有纯粹被动性 等等.
3 客观实存层 负载 一个 客观事物 只包含了 在时空维度 上的存在 具有 广延属性.
你所谓的 本质是什么.需要首先考核 是属于 那个层次的.
很多 有关 “我” 的讨论其实 都是 属于 语音描述层 也就是说 只是在 讨论一个名词.而没有实际意义
观念认知层中的 “我” 由于 个体的认知差异（由分离性 造成的局限性所导致） 最后使得 观念得不到恒定的统一.这基本上属于 哲学中认知学的范畴.
客观实存层上 所负载的这个 个体（命题中 客观意义上的我） 是由 复多的个体（细胞）组成的 一个具有局限性（在空间上来说）的 个体 包含了 客观的存在（具有空间上的 广延属性）
我以自己为中心是一种思维模式～
潜意识的自我为中心。以我贪 我痴我见 我慢 而成我。
我觉得，“我”就是一个生命体。
“我”的本质是唯心主义。两种说法，分别应该是唯物主义和唯心主义。前者第一个我是“我”，汉语词义；第二个我指“我”这个物质，或者说，这个存在，所以才用“像”，第一个我是拟态，第二个我是具象。后者第一个“我”还是汉语词义，第二个“我”指“我”，此处的“我”是一种肯定，或者说，后者中，两个我是等同的，那么即不存在拟态和具象的问题，只是两者并列。
所以，“我”的本质，在“我之所以为我”中，这句话的...
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“我”的本质是唯心主义。两种说法，分别应该是唯物主义和唯心主义。前者第一个我是“我”，汉语词义；第二个我指“我”这个物质，或者说，这个存在，所以才用“像”，第一个我是拟态，第二个我是具象。后者第一个“我”还是汉语词义，第二个“我”指“我”，此处的“我”是一种肯定，或者说，后者中，两个我是等同的，那么即不存在拟态和具象的问题，只是两者并列。
所以，“我”的本质，在“我之所以为我”中，这句话的意思是：我之所以是我自己。那么，此处的我，第一个我是汉语词义，第二个我指的就是唯心主义啦。
是个人见解，大学不是哲学专业的。可做参考，若有正解，也请通知下，谢。
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我的本质是以:自我为轴体中心,环形而层圈状发展,由裏而外的建立行为思想模式.
在客观上说，是客观存在的我，
在主观上说，是我的意识，
这两个都是一个，角度不同；
还有一个我是我的意识中的我，即我相。
都不是，“我”的本质是抽象概念，就是肯定“我”与否定“我”的含义，“我”是没有物质特性的，区别与“我”是自己和“我”的不存在，里面引申为辨证关系，所以，“我”的本质就是非“我”无“我”和没有概念的“我”，并且在这样的界定中才出现了哲学上所谓两种乃至更多种关于“我”的说法。...
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都不是，“我”的本质是抽象概念，就是肯定“我”与否定“我”的含义，“我”是没有物质特性的，区别与“我”是自己和“我”的不存在，里面引申为辨证关系，所以，“我”的本质就是非“我”无“我”和没有概念的“我”，并且在这样的界定中才出现了哲学上所谓两种乃至更多种关于“我”的说法。
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