马克思关于“历史成为世界历史”的观点和世界一体化有什么关系呀 能详细点告诉我吗

马克思关于“历史成为世界历史”的观点和世界一体化有什么关系呀 能详细点告诉我吗
马克思关于“历史成为世界历史”的观点和世界一体化有什么关系呀 能详细点告诉我吗

马克思关于“历史成为世界历史”的观点和世界一体化有什么关系呀 能详细点告诉我吗
一、马克思的世界历史思想.
　　19世纪中叶,还是在马克思主义理论创立阶段,马克思恩格斯基于对资本主义生产方式的考察,就以惊人的洞察力揭示出民族历史向世界历史转变的趋势.他们认为随着机器的发明和使用,“历史向世界历史的转变,不是‘自我意识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种抽象行为,而是纯粹物质的、可以通过经验确定的事实,每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这一事实.”
　　在资本主义时代,世界已经并越来越是开放的世界.所谓开放的世界是说各个民族和各个国家之间的相互作用和相互影响越来越不可避免,越来越全面、深刻；每个民族和每个国家越来越成为整个世界的不可分离的一部分；它的历史越来越溶入世界史；别国的产品或它自己的产品都不再是独立的,而是都具有了世界历史的意义.
　　以上这种状况是不可遏止的,并将随着时代的发展而日益加快其进程.马克思恩格斯指出：“各个互相影响的活动范围在这个发展过程中愈来愈扩大,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的分工而消灭得愈来愈彻底,历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史.”马克思恩格斯这里讲的不仅是指资本主义的发展,而且还包括“后资本主义”社会,即未来的共产主义社会的发展.因为只有到了共产主义,自发发展起来的分工方才能彻底消灭.一方面,历史越来越成为世界史,这是不可抗拒的必然性；另一方面,这个过程又必将导致共产主义的实现.马克思恩格斯指出：“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在.就像它的事业——共产主义一般只有作为‘世界历史性’存在才有可能实现一样.”
　　二、邓小平引导中国自觉走世界历史必由之路.
　　第一,邓小平运用历史是世界史的观点考察当今世界各个国家发展的问题.马克思关于历史越来越成为世界史的思想虽然在一个半世纪以前就提出了,然而被自觉地运用于人们的实践并非易事,150年中,那些闭关自守的国家几乎没有一个是自己起来打开国门走向世界的,都是被帝国主义的洋枪洋炮把国门轰开的.这些被侵略的民族和国家是落后的,落后就要挨打.但其之所以落后重要原因之一就是没有适时地实行开放政策,没有及时地走向世界.回顾“文化大革命”前的二十多年,我国虽有所发展,但发展是缓慢的,有时甚至停滞不前,重要原因之一就是闭关自守,生怕对外开放把资本主义的东西放进来,“文化大革命”更是达到了极点.邓小平总结历史的和建国以来的教训,深刻地指出：“中国在西方国家产业革命以后变得落后了,一个重要原因就是闭关自守.建国以后,人家封锁我们,在某种程度上我们也还是闭关自守,这给我们带来了一些困难.三十几年的经验教训告诉我们,关起门来搞建设是不行的,发展不起来.”“现在任何国家要发达起来,闭关自守都不可能.我们吃过这个苦头,我们的老祖宗吃过这个苦头.”
　　第二,邓小平指出,当今的世界是开放的世界,没有一个国家能够在孤立状态下实现现代化.当今的世界,物质、技术、资金等的流动已经完全超出了国界,这种全球性的交往和流通,必然要把各个民族和国家都卷入进来.这个事实,一方面使得一个社会或国家完全独立于世界之外成为不可能；另一方面,只有积极主动地采取对外开放的政策,才能使自己的国家有效地、有益地溶入到整个世界史中.所谓有效是说一定要根据每一个国家自己的实际,采取适当的对外方针；所谓有益是说每一个国家必须在对外交往中吸取别国最新的、自己短缺的成果,用来充实和发展自己.这一点非常重要,这就是说,对外开放并不能自然而然地带来发展,不存在什么无条件的“相加效应规律”.因为事实很清楚,在当今全球化的运动中,得益最多、最大的还是发达国家,没有一个发达国家会把自己的先进成果首先应用到别的国家.
　　三、邓小平根据我国的历史教训得出：开放则兴,封闭则衰.
　　历史成为世界史的趋势一旦出现,一个民族或国家不是在投入这股大潮中走向繁荣,便是在隔绝于这个大潮之外而走向衰落.对此马克思曾有精辟的论述.他在“鸦片贸易史”一文中写道：“中国皇帝为了制止自己臣民的自杀行为,下令同时禁止外国人输入和本国人吸食这种毒品,而东印度公司却迅速地把在印度种植鸦片和向中国私卖鸦片变成自己财政系统的不可分割的部分.半野蛮人坚持道德原则,而文明人却以自私自利的原则与之对抗.一个人口几乎占人类三分之一的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺.这样一个帝国注定要在一场殊死的决斗中被打垮”.后来中国历史的发展不幸被马克思而言中.邓小平在总结中国历史教训时也深刻地认识到了这一点.他认为中国在明成祖时代还是开放的,那时中国是发达兴旺的；自明朝中叶以后到鸦片战争,有三百多年的闭关自守,从康熙算起也有近二百年.长期闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知.正是基于这样的认识,邓小平提出：“历史经验教训说明,不开放不行.”“你不开放,再来个闭关自守,五十年要接近发达国家水平,肯定不可能.”这就是说,只有对外开放,才有利于国家的发展；如果闭关自守国家就必然衰落.
　　四、对外开放的实质是借鉴别人发展自己.
　　对外开放并不是打开国门,让别国的污坭浊水统统涌进来.马克思所说的历史成为世界历史的理论的本意也并非如此,而是说每一个国家在世界历史大潮面前,应自觉地主动地投入到大潮中去,学习别人的长处,弥补自己的短处.因此,对外开放的实质,就是借鉴别人,发展自己.特别像我们这样一个生产力落后的社会主义国家,更有必要向别的国家学习（包括资本主义国家）先进的经验和一切有利于我国发展的科学技术.资本主义的存在和发展已经经历了几百年,在经济、科学技术、文化教育和社会管理等方面,积累了大量丰富的经验,取得了一系列具有历史性的成就.社会主义,特别是像我国这样处于初级阶段的社会主义,才几十年,只有在继承和利用资本主义创造出来的全部社会生产力、先进的科学技术和优秀的文化成果的基础上,才能使自己获得迅速发展,最终赶上并超过资本主义.因此,对外开放从根本上讲就是借鉴、学习、吸取.邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会所创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法.”通过这种学习和吸收,使自己更好更快地发展起来.这就是当今中国溶入世界的根本目的,也是对外开放的实质.
　　总之,邓小平面对迅速发展着的、日益一体化的世界,立足于中国改革开放的实践,全面地继承和发展了马克思关于世界史的理论,为中国的社会主义现代化建设提供了强大的思想武器.