归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共

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归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共归纳以上四则材料各派治

归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共
归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.
材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共（供）之.……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣.＿＿《论语》材料三：农于工肆之人……有能则举之,高予之爵,重予之禄.＿＿《墨子》材料四：明主之所制导其臣者,二柄者,刑德也.何谓刑、德?曰：杀戳之谓刑,庆赏之谓德.为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣.……夫严刑者,民之所畏也；重罚者,民之所恶也.故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国家安而暴乱不起.＿＿《韩非子》

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1.道——返璞归真,无为而治
2.儒——以德治国,身先士卒
3.墨——以利民为唯一前提,举贤不问出身（儒认为下等贵族也可参与治国,墨主张范围可扩大到平民）
4.法——赏罚分明,重刑重典

归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》 材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共

归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共