生活中的减法答案文章自己找下,开头是“人生不如意事常有八九”

生活中的减法答案文章自己找下,开头是“人生不如意事常有八九”
生活中的减法答案
文章自己找下,开头是“人生不如意事常有八九”

生活中的减法答案文章自己找下,开头是“人生不如意事常有八九”
生活中的减法
“不如意事十常八九”,这不如意事,又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的.比如,有人冷落咱,疏远咱,伤害咱,贬低咱,羞辱咱,乃至欺咱老实,骗咱好心,卖咱假货,偷咱财物,等等不如意,不都是来自他人吗?面对这林林总总不如意事,咱当如何对待呢?想起了前些年常用的两句古话,一是“以其人之道,还治其人之身”,一是“反其道而行之”.
“以其人之道,还治其人之身”,就是,你不仁,我不义.你冷落咱,咱疏远你；你敢羞辱咱动口,咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣,咱明天回敬你缺斤少两；甚至,你偷了咱一台自行车,明天咱去偷别人的摩托车.报上就有这样的例子,有人丢了台自行车,一气之下,做了偷摩托车的贼.这样,以牙还牙,睚眦必报,生活中的不如意事,就像加法,还不越来越多?
“反其道而行之”,就是你负我,我不负你,“己所不欲,勿施于人”.面对不如意事,咱心里难受,感到痛苦,咱就不能让别人也为这样的事而难过,而痛苦.你伤害了咱,如果不是什么大不了的事,咱宽容你,以此为教训,遇事不迁怒于人,不伤害无辜.你给咱冷遇,让咱感到难堪,感到苦恼,咱遇事就当多给人一些热情,一些关爱,一些帮助.这般,生活中的不如意事,就像减法,会越来越少.
生活中的减法,事例还真是不少.北京,有位76岁的老人,叫谢亮.4年前,他向人问路,却遭冷遇,那人不理不睬,一脸的冷漠.他自然感到气愤,但并未将这气愤撒给任何人,而是想到,之后别人向我问路,我要用最高的热情最大的耐心给人家指路.此后,他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处,等4700多个地点,编成20万字《指路手册》,每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”,被誉为北京城的“指路大王”.
遭遇不如意事,以身作则用减法,这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神,并且,还标志着一个人立身的高度与处事的眼光.他们会这样认为：有人冷落了你,同时也强化了你的自立；有人伤害了你,同时也磨练了你的心志；有人欺骗了你,同时也增进了你的见识；有人绊倒了你,同时也锤炼了你的能力.从而,让你的生命充满阳光.心胸狭隘、小肚鸡肠,遇不如意事,喜欢加法的人,自以为得计,可占到便宜了吗?没有,绝对没有.
唐代高僧寒山与拾得有段对话,就很值得玩味.寒山问：“世间谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,厌我,骗我,如何处之乎?”拾得回答：“只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他.”
看来,生活中的减法,确实是做人的一种智慧,不仅会完美自己的人格,同时,也减少了不如意事,又增进了社会的和谐,何乐而不为呢?
30．本文标题是“生活中的减法”,为什么先从“生活中的加法”谈起?(3分)

31．结合②一③段有关内容,说说为什么“以其人之道,还治其人之身”是生活的加法,而“反其 道而行之”是“生活的减法”.(2分)

32．文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味,你能品出其中做人的智慧吗?(3分)

33．阅读下面链接材料,结合本文观点,为“指路大王”谢亮写几句点评文字.(2分)
链接材料：北京有位76岁的老人,叫谢亮.4年前,他向人问路,却遭冷遇,那人不理不睬,一脸的冷漠.他自然感到气愤,但并未将这气愤撒给任何人,而是想到,之后别人向我问路,我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路.此后,他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点,编成20万字的《指路手册》,每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”,被誉为北京城的“指路大王”.
30．作用是为了引出“生活中的减法”,并与其形成对比（2分）,以突出“生活中的减法”的生要性及必要性.（1分）
31．因为“以其人之道,还治其人之身”就是以牙还牙,你不仁,我不义,从而使生活中的不如意增多.（1分）“反其道而行之”就是你负我,我不负你,从而使生活中的不如意减少.（1分）
32．遇事应多忍让,多宽容,甚至以德报怨,最终必将感化对方.（3分）
33．[示例]老人用自己的热情、耐心、宽容增进了社会和庇,完美了自己的人格,他的胸怀、品德标志着他的立身高度与处事眼光.（2分）

生活中的减法
“不如意事十常八九”，这不如意事，又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物，等等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。
“以其人之道，还治其人之身”，就是，你不仁...

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生活中的减法
“不如意事十常八九”，这不如意事，又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物，等等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。
“以其人之道，还治其人之身”，就是，你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢羞辱咱动口，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一台自行车，明天咱去偷别人的摩托车。报上就有这样的例子，有人丢了台自行车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多？
“反其道而行之”，就是你负我，我不负你，“己所不欲，勿施于人”。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤害了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。
生活中的减法，事例还真是不少。北京，有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处，等4700多个地点，编成20万字《指路手册》，每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”，被誉为北京城的“指路大王”。
遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨练了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生命充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗？没有，绝对没有。
唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎？”拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完美自己的人格，同时，也减少了不如意事，又增进了社会的和谐，何乐而不为呢？
30．本文标题是“生活中的减法”，为什么先从“生活中的加法”谈起?(3分)

31．结合②一③段有关内容，说说为什么“以其人之道，还治其人之身”是生活的加法，而“反其 道而行之”是“生活的减法”。(2分)

32．文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味，你能品出其中做人的智慧吗?(3分)

33．阅读下面链接材料，结合本文观点，为“指路大王”谢亮写几句点评文字。(2分)
链接材料：北京有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点，编成20万字的《指路手册》，每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”，被誉为北京城的“指路大王”。
30．作用是为了引出“生活中的减法”，并与其形成对比（2分），以突出“生活中的减法”的生要性及必要性。（1分）
31．因为“以其人之道，还治其人之身”就是以牙还牙，你不仁，我不义，从而使生活中的不如意增多。（1分）“反其道而行之”就是你负我，我不负你，从而使生活中的不如意减少。（1分）
32．遇事应多忍让，多宽容，甚至以德报怨，最终必将感化对方。（3分）
33．[示例]老人用自己的热情、耐心、宽容增进了社会和庇，完美了自己的人格，他的胸怀、品德标志着他的立身高度与处事眼光。（2分）

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