如何体现希腊人渴望和平的愿望
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 15:34:18
如何体现希腊人渴望和平的愿望
如何体现希腊人渴望和平的愿望
如何体现希腊人渴望和平的愿望
应该从建筑学方面以致历史典故来谈.
希腊文明与希腊精神
如果说文明一词(Civilization) 按外文可简单地理解为文字和城镇.那么,在公元前900年,希腊文诞生和雅典城邦的兴起,希腊文明也就诞生了.当我们谈到希腊文明的时候,我们总是想到希腊的诗歌,例如荷马的史诗、；希腊悲剧,雕塑,建筑等等.但是,希腊文明远不止这些.杜兰在他的中,对希腊文明的内涵作了较详尽的列举：她包括” 其凭藉土地谋生的方式；其组织工业及商业的方式；其对君主、贵族、民主、独裁各种政体及革命的尝试；其礼仪及伦理规范；其宗教习惯与宗教信仰；其对学童教育与对两性和家庭的制度；其宅园与寺庙、市场、戏院及运动场建筑；其诗词与戏剧；其绘画、雕刻、建筑及音乐；其科学与发明；其迷信与哲学等.“（《世界文明史》第一卷上第1页）.由这些因素组成的希腊文明,有一个产生、成长、衰落的过程.但也正如杜兰所说：” 文明不会死亡,只会迁移“,”希腊文明仍然活着；它走进我们心智方面的每一次呼吸.“（ 同上 下卷 第873页）.希腊文明为西方文明奠定了基础.经过14世纪到16世纪的文艺复兴,它终于为现代西方社会思想、政治思想、法律思想、人文思想、科学思想提供了基本资源.
希腊文明的产生,有其客观的自然条件和社会历史条件,例如,希腊位于爱琴海,航海业发达；希腊最早建立了城邦民主.但最重要的是希腊人社会性格（西方马克思主义者弗罗姆所用的术语,指社会大多数人的性格）和民族精神有关.希腊人生活得很悠闲.“我们现在所说的“学校”一词,源于希腊语的“闲暇”.自然,在希腊人想来,一有闲暇的时间,人们很自然地是去思考和探寻万物之理“,”热爱理性、热爱生活,喜欢思考、喜欢运动,这是希腊与众不同的特点“（汉密尔顿著：《希腊精神》第27页）.希腊文明是以人为本的文明.这特别表现在他们的生死观上.” 当埃及饱受苦难和屈辱转而面向死亡的时候,希腊却顽强地抗争着,充满欢乐地面对生活“,”希腊人首先那么深切地认识到生的奇妙和美丽,他们不可能不自然地将他们的欣喜流露出来“,”生命的力量在生活赋予的广阔空间中卓异展现.这是希腊对幸福下的一个古老的定义“（同上 第16,17页）.希腊人的精神更是由自由、理性、个性、批判、创造、所组成的民族精神.
黒格尔在《哲学史讲演录》中说：在希腊,” ：,正是人的精神的故乡,我们在哲学里所从事的,乃是思想,乃是我们内在的东西,乃是摆脱一切特殊性的自由精神” .汉密尔顿也说：他们只服从法律,自由的信念开始萌生了.” 在雅典,人想说什么就说什么的权利是最基本的权利”(第24页) .
黒格尔指出,人的出现,个体的存在,是希腊文明产生的基础和目的.” 希腊表示着精神生命青春的新鲜,欢欣的状况,在这里,那个进展的精神才第一次拿它自己做它的意志和知识的内容,但是它所采取的方式是,国家、家庭、法律、宗教同时都是个性的目的,而且个性之为个性也全靠那些目的”( 第268页) ,黒格格甚至认识到没有个体性,就没有希腊的艺术、科学和哲学.
希腊精神是理性的.” 希腊的标志----理性” .汉密尔顿认为亚里斯多德是理性的典型代表.说他头脑冷静,观察客观,没有偏见,正直无私.” 能说明亊物本质特征就是那最适合于它的东西,能够使它尽情尽兴的东西.对于人来说,那就是理性的生活,因为原是理性使人成其为人”(第27页) .
希腊精神也是批判的.” 批判精神在雅典的思想领域越来越占据主要地位” ,柏拉图说：” 如果生活中没有批判,那么这种生活就是毫无价值的”( 同上 第240,246页) .有了自由、个性、理性、批判,希腊才为人类创造了灿烂的文明,它永放光辉,照亮我们前进的历程.
汉密尔顿还嘲笑了以埃及为代表的专制制度下的文明.” 在埃及,我们看到的是坟墓,在希腊,我们看到的是剧院” .他引用伏尔泰的话讽刺喜剧：” 真正的喜剧,是一个国家的愚蠢和弱点的写照” !
(为写这篇博文,昨夜一夜未眠,今天上午将其写出)