说苑 建本 译文子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见.故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远.故鱼乘于水,鸟
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说苑建本译文子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见.故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远.故鱼乘于水,鸟说苑建本译文子思曰:学所
说苑 建本 译文子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见.故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远.故鱼乘于水,鸟
说苑 建本 译文
子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见.故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远.故鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时
说苑 建本 译文子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见.故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远.故鱼乘于水,鸟
我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河.君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了.
说苑 建本 译文子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见.故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远.故鱼乘于水,鸟
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“贵天”一文翻译 《说苑 建本》第一句为“齐桓公问管仲曰”
论语六则译文要这一版的 急 子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 子曰:温故而知新,可以为师矣. 子曰:学而不思则罔,思而不学则
译文 晏子相齐晏子相齐,三年,政平民说.梁丘据见晏子中食,而肉不足,以告景公.旦曰,割地将封晏子,晏子辞不受,曰:“富而不骄者,未尝闻之;贫而不恨者,婴是也.所以贫而不恨者,以善为师也.
孟母三迁的字词解释和译文孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处子也.”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾忍炫卖之事,母曰:“此又非所以处子也.”复徙居学宫之旁;孟子
孟母教子 的译文…………孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处子也.”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人炫卖之事.母曰:“此又非吾所以处子也.”复徙居学宫之旁;孟子
求“白马非马” 白话译文原文 “白马非马,可乎?”曰:“可.” 曰:“何哉?”曰:“马者,所以命形也.白者,所以命色也.命色者,非命形也,故曰白马非马.” 曰:“有白马,不可谓无马也.不
求公孙龙的{白马非马}译文原文“白马非马,可乎?”曰:“可.”曰:“何哉?”曰:“马者,所以命形也.白者,所以命色也.命色者,非命形也,故曰白马非马.”曰:“有白马,不可谓无马也.不可谓
子曰:“吾尝终日不食,忠夜不寝,以思,无益,不如学也”译文
人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也 这句的译文
子思荐苟变
千金之裘,非一狐之皮的译文千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱(cuī),非一木之枝;先王之法,非一士之智也.故曰:讯问者,智之本也;思虑者,智之道也.《中庸》曰:好问近乎智.……亲贤学问,所以长
《说苑》译文翻译:齐景公谓子贡曰子谁师曰臣师仲尼贤乎对曰贤公曰其贤何若对曰不知也公曰子知其贤而不知其奚若可乎对曰今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤
子曰:不愤不启,不悱不发.译文
说苑 建本 原文
孟母三迁的译文是什么呀摘要: 〔孟母三迁原文〕: 昔孟子少时,父早丧,母仉氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躃踊痛哭之事.母曰:“此非所以居子也.”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买
采桑子 吕本中 译文译文译文译文译文译文译文译文